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天人們從梵天界死後，轉生在人間成為人，成為最原始的人類。從梵天界轉生的這群人，他們出生的時候身上都有光芒。在那個時候，天空沒有太陽月亮，大地一片漆黑，這些人便藉著身上發出的光芒，無阻無礙地四處行走。在探索環境時，有些人看到地面上的土壤，顏色十分鮮艷美麗，便順手沾些泥土放入口中嘗嘗，驚喜地發現泥土十分甘甜好吃。
於是，一傳十十傳百，大家都來嘗嘗，最後，你一口我一口地大吃起來了。吃著吃著，大家身上的光芒居然漸漸減弱，最終消失了。這是由於他們內在的貪欲所致，當貪欲愈熾烈的時候，身上的光芒就愈弱，到最後就完全消失。
當他們身上的光芒完全消失以後，四周頓時陷入一片漆黑，伸手不見五指，大家心情都陷入極度的恐懼之中。由於這群人過去生的業緣，加上他們極度期待不想要恐懼，希望有光亮，而有了太陽和月亮，這個世界在白天就有太陽的日照，夜晚則有月亮的亮光。
所以太陽叫做sūriya，和勇氣是同一個字：月亮叫做canda，跟意欲之意的chanda，兩者發音很接近。再過很長的一段期間之後，又出現了各種星星，閃爍地羅列於空中。我們所說的Dabaungla(緬曆十二月的名稱，大聚會之意)，就是指這期間宇宙星辰的聚會。
這些人剛吃到泥土時，心裡都還沒有食欲，大家都還能和睦融洽的共住在這個世界裡。大家暫時相安無事，和睦共住在一起，一起吃著甘甜的泥土，日子過得似乎很惬意。但是由於人們的貪欲愈來愈強，泥土這個美食就變質了，泥土上漸漸長出嫩嫩的藤蔓，人們看到長出的藤蔓，就好奇地試吃看看，也覺得藤蔓很好吃。他們吃過了這些藤蔓之後，並沒有排出任何的排泄物。
這些變化，說起來好像很快速，要知道這一連串的變化過程其實是很漫長的，並非在極短的時間內完成。由於人類的欲望變得愈來愈強，地面土壤中的營養份就沒那麼好，土壤中接著長出了類似穀物。為了讓這些體內多餘無法消化的垃圾能夠排泄出來，身體的器官也跟著起變化了，有了男根與女根，以及附近排泄的管道。
根據經典裡的描述可知，那個時期的人類並沒有衣物。由於過去生在欲界的欲望還殘存在心裡，因此，有些男女彼此在檢查觸摸對方時，不經意地就有了性行為。一開始在一旁觀看的人，看到這樣令人奇怪震驚的情景，十分不諒解地拿著石頭衝過來，動打著有這些行為的人們。後來，有一部分的人們自己也十分好奇，也來嘗試一下，當然又是被一些不諒解的人衝撞追打一番。
所以，不止現代的人用石頭衝撞追打新郎新娘，在遠古世界之初就有此例了。最後，每一個人都沒辦法抵擋性行為的誘惑，大家覺得這樣在大庭廣眾下也不是辦法，於是決定蓋房子讓大家有隱私行為的空間。房子蓋好後，就你一戶我一戶地每個人保有私人的空間。接著，地上長出的穀物也生出了殼。
有了私人空間的觀念後，接著又發展出個人採集食物範圍的觀念與做法。更早的時期，食物是共用的，那時候的食物早上才摘下來，晚上又長出來了。在每個人有了採集食物的範圍後，植物生長的速度變慢了，甚至完全不長了，大家心裡就不太開心。
由於穀物的成長速度緩不濟急，大家於是必須用線再細分畫出採集範圍，哪些屬於你所有，哪些則是我的。有了我的範圍這個想法後，有些人接著在心裡又想了：「唉呀！我所有的範圍那麼小，如果都只從我的範圍取食物，總有一天會吃完的，不如拿他人範圍內的來看看吧！」這就是人類偷盜行為的開始。
後來這種偷盜的行為被發現以後，就有彼此驅打不愉快的情況發生。發生幾次衝突以後，人們覺得這樣下去不行，都認為必須推選出一個首領來主持正義，來負責保護大家各自的權宜。於是公推了一個大家都愛戴的人，來擔任首領。這個首領卻不需要做其他工作，只負責監督維護治安，其他人則需要定期繳納稅物供他使用，這就是人類各族群有領袖的開端。從這個時候起，人類有了統治階級(khattiya)，他的後代子孫也是統治階級。
這時候，有些人就會覺得這個世間愈來愈不好玩，愈來愈沒趣了，乾脆就去修行吧。由於這些人過去生曾經投生於梵天，他們有些人具有神通經驗或者有些人深深了解業果關係，因此他們就開始著手編撰吠陀經典(veda)，這時候就出現了婆羅門這樣的階級。於是農民，統治者，婆羅門等階級就逐漸形成，最後最低賤的工作階級(suddha)也出現了，這四種種姓制度，在世界剛形成時就已陸續形成。
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