教化

 　　在《地藏經》中，講述種種業報之事，實是為了利益眾生斷惡修善的教化用心。如〈分身集會品〉所云，無量在業道受苦眾生，以地藏菩薩廣大慈悲深誓願故，受百千萬億分身所度化，令心調伏，捨邪歸正，歸敬三寶，永離生死，悉使解脫，遇佛授記，至涅槃樂！[1]

 　　〈閻浮眾生業感品〉提到，地藏菩薩廣說惡道與地獄之苦，此是為教化度脫一切罪苦眾生。[2]另外〈地獄名號品〉中，地藏菩薩受普賢菩薩之請，說娑婆世界及閻浮提罪苦眾生所受報處地獄名號及罪報等事，是為令未來世眾生知是果報，願莫輕小惡，使令歸佛。[3]

 

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[1] 《地藏菩薩本願經》〈分身集會品〉第二：「爾時，百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。……其有未調伏者，隨業報應。若墮惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷勤付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。……每一身，度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。」CBETA, T13, no. 412, p. 779b01-779c11。

[2] 《地藏菩薩本願經》〈閻浮眾生業感品〉第四：「地藏菩薩久遠劫來，迄至于今，度脫眾生，猶未畢願。慈愍此世罪苦眾生，復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩，於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化……地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報…….如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今麁略說。如是等閻浮提眾生，業感差別，地藏菩薩百千方便，而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等，護人護國，無令是諸眾業，迷惑眾生。」CBETA, T13, no. 412, p. 781b18-781c25。

[3] 《地藏菩薩本願經》〈地獄名號品〉第五：「爾時，普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言：『仁者！願為天龍四眾，及未來現在一切眾生，說娑婆世界及閻浮提罪苦眾生，所受報處地獄名號，及惡報等事，使未來世末法眾生，知是果報。』地藏答言：『仁者！我今承佛威神，及大士之力，略說地獄名號，及罪報惡報之事。仁者，閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光。有大地獄，號極無間……鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限……如是等地獄，其中各各復有諸小地獄，或一或二，或三或四，乃至百千。其中名號，各各不同……此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，岐路各別，縱然相逢，無肯代受……普賢答言：「吾已久知三惡道報，望仁者說，令後世末法一切惡行眾生，聞仁者說，使令歸佛。……各各獄中，有百千種業道之器，無非是銅，是鐵，是石，是火。此四種物，眾業行感。若廣說地獄罪報等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄。我今承佛威神，及仁者問，略說如是。若廣解說，窮劫不盡。」CBETA, T13, no. 412, p. 781c27-782b03。