地藏菩薩與觀世音菩薩，都是與娑婆世界的眾生有大因緣，[1]因為娑婆世界眾生很苦，所以大悲大願的菩薩發願救度，誓願深重！[2]而供養地藏聖像，能為眾生帶來殊勝利益。
如《地藏經．地神護法品》所云，若居處淨地供養地藏形像，即得十種利益：土地豐壤、家宅永安、先亡生天、現存益壽、所求遂意、無水火災、虛耗辟除、杜絕惡夢、出入神護、多遇聖因。[3]又能得到衛護，乃至水火盜賊、一切橫事惡事與不如意事，悉皆銷滅，[4]不聞於耳，得大擁護。[5]
《地藏經．見聞利益品》又云，見地藏形像而供養瞻禮者，所願速成，永無障礙。[6]若瞻禮供養地藏菩薩形像，所願所求悉皆成就。[7]還有增上聰明智慧的「地藏水」，也是透過在地藏菩薩尊像前供養祈願。[8]除了祈願之外，若遇到諸不如意事，於地藏菩薩前恭敬念誦聖號，能漸漸消滅而即得安樂。[9]釋尊讚嘆地藏菩薩的威神力，於見聞瞻禮一念間，能利益人天無量事！至心瞻禮地藏像，能令一切惡事皆消滅，並且衣食豐饒，得到神鬼護持。[10]
於《地藏經．囑累人天品》，也教示讚歎瞻禮地藏菩薩形像，能得二十八種利益：天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、人見欽敬、神鬼助持、女轉男身、為王臣女、端正相好、多生天上、或為帝王、宿智命通、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫銷滅、業道永除、去處盡通、夜夢安樂、先亡離苦、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛。[11]讚歎瞻禮地藏菩薩形象，能得七種利益：速超聖地、惡業銷滅、諸佛護臨、菩提不退、增長本力、宿命皆通、畢竟成佛。[12]
之前已流通結緣過二次睿禎企業社所設計製造的地藏王菩薩像，都很受歡迎；其質地溫潤，頭帶毗廬帽，手執寶珠與錫杖，法相莊嚴！尺寸為三吋高，作為居家或隨身用功，非常合適。此次再結緣地藏菩薩像108尊，願結殊勝法緣。
需要結緣者，請以下列方式（任選）留下您的收件資料：
「大願地藏法門隨身精進組」
1. 郵遞區號+地址
2. 姓名
3. 電話
◎ 索取聯絡方式：
1. 使用FB的私訊訊息留言：https://www.facebook.com/yinlung.shih
2.
E-mail：dhammalotustaintai@gmail.com
請不要在網頁上留言，資訊容易外洩，感恩！
◎ 索取順序依留言先後，法寶若結緣圓滿，還請見諒！
◎ 請務必留下如上的完整資料，以留資料完整者為優先。
◎ 在收到您的留言後，會回覆與您確認，確認後才會寄出。若已結緣，恕不再另行回覆。
◎ 讀誦受持《地藏經》，能得鬼神衛護，平安吉祥，獲大善益！（20121004）
◎ 誦持《地藏經》會引來非人眾生嗎？（20141003）
◎ 印隆為先慈誦持《地藏經》的感應（20150108）
◎ 與《地藏經》之法緣（20200314）
支出明細
2021/12/15 地藏菩薩尊像108尊：29,700元
[1] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一：「是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩，誓願深重。世尊！是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恒河沙。」CBETA, T13, No. 412, p. 787a16。
[2] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品〉第十二：「佛告觀世音菩薩：「是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故，觀世音！汝以神力，流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。」CBETA, T13, No. 412, p. 788c10。
[3] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一：「世尊！我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十？一者，土地豐壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，現存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，虛耗辟除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，多遇聖因。世尊！未來世中，及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」CBETA, T13, No. 412, p. 787a23。
[4] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一：「世尊！未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜，以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆銷滅。」CBETA, T13, No. 412, p. 787b04。
[5] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一：「地神！若未來世中，有善男子、善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力，而擁護之。勿令一切災害，及不如意事，輒聞於耳，何況令受？非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。」CBETA, T13, No. 412, p. 787b08。
[6] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品〉第十二：「復次，觀世音菩薩！若未來世，有善男子、善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像及聞名者，至心歸依，或以香華衣服、寶貝飲食，供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。」CBETA, T13, No. 412, p. 788b03。
[7] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品〉第十二：「復次，觀世音！若未來世，有善男子、善女人，欲求現在未來百千萬億等願、百千萬億等事，但當歸依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩，具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。」CBETA, T13, No. 412, p. 788b08。
[8] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品〉第十二：「復次，觀世音菩薩！若未來世，善男子、善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師，教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得銷除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香、華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，迴首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛、酒肉、邪婬、妄語，及諸殺害，一七日，或三七日。是善男子、善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。」CBETA, T13, No. 412, p. 788b13。
[9] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品〉第十二：「復次，觀世音菩薩！若未來世，有諸人等：衣食不足，求者乖願；或多病疾，或多凶衰；家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。」CBETA, T13, No. 412, p. 788b27。
[10] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品〉第十二：「爾時，世尊而說偈言：吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。少失父母恩愛者，未知魂神在何趣？兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名。菩薩當現無邊體，示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。欲修無上菩提者，乃至出離三界苦，是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故，於大乘經不能記。供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名。即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離，睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅，至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。 但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂，若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。」CBETA, T13, No. 412, p. 788c15。
[11] 《地藏菩薩本願經》〈囑累人天品〉第十三：「佛告虛空藏菩薩：諦聽！諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者天龍護念，二者善果日增，三者集聖上因，四者菩提不退，五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，九者人見欽敬，十者神鬼助持，十一者女轉男身，十二者為王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或為帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，十九者諸橫銷滅，二十者業道永除，二十一者去處盡通，二十二者夜夢安樂，二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，二十五者諸聖讚歎，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛。」CBETA, T13, No. 412, p. 789c03。
[12] 《地藏菩薩本願經》〈囑累人天品〉第十三：「復次，虛空藏菩薩！若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：一者速超聖地，二者惡業銷滅，三者諸佛護臨，四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，七者畢竟成佛。」CBETA, T13, No. 412, p. 789c19。
沒有留言:
張貼留言