分食

 　　在《金剛經演古》中，解釋「托缽乞食」為：「佛凡所得食，分為四分：一、與同梵行者，二、施貧病乞人，三、施水陸眾生，四、自食。」

　　佛制托缽得到的飲食要分做四份，實際上所有出家眾托缽得到的飲食，都要分做四份，此說法出在《寶雲經》第六卷中：

　　第一、與同梵行者：指同修清淨梵行的出家人，因為僧團鐘，有些當執事者，或者是身體貧弱生病無法外出托缽，就要從去托缽的人拿回的飲食，分一份給他們吃。所以第一要分一份給同樣修行，但無法去托缽的人有得飲食。

　　第二、施貧病乞人：此是指窮苦貧病的一般人（不是指出家人），貧病乞者若沒得吃，也要分一份給他。

　　第三、施水陸眾生：在《寶雲經》指施鬼神，就是平常早午出食，給大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母，施鬼神份量不在多，主要靠神咒之力。

　　第四、自食：即自己飲食。

 

　　由這樣的分食規定，可以看出佛陀的慈悲是遍及一切眾生！不但關照到同修梵行者，也照顧需要幫助的貧病乞人，還有鬼神等眾。並且是將托缽得到的福德分給眾生，植福造福，也不做超過能力之事。

 　　一切眾生皆有佛性，故應平等與尊重；雖然形體有殊，但未來終將成就佛道。所謂的「大悲心起」，必定是落於空性見上，相信緣起與無常之正見，發起真正的菩提心，欲令一切眾生開示悟入佛之知見。