「說四眾過」的問題

         有法友詢問，遇到寺眾不如法事宜，已在群組中規勸，但不得回應，是否可以在網路上布達警示？

         印隆了解問題後，發現這是僧俗男女的譏嫌戒問題，建議要以僧團中如法之羯磨方式處理，不宜先在網路上公開。因為網路上的閱讀人眾之根性不定、對象不定，又不知道事情的來龍去脈，不小心就可能會誤解情況，所以還是謹慎些好。

菩薩戒對於「說四眾過」的問題，主要是要確認其是否有犯戒？而僧團羯磨有一套嚴謹的方式，用來舉罪、定罪與助其回復清淨，制定的原則其實是相當慈悲的，關鍵是「清淨大眾」共同會議其是否有犯戒？

菩薩斥責說過，而不犯菩薩戒的情況，基本上有四種：

一、摧伏邪見外道。

二、維護聖教，住持正法。

三、為了調伏對方的煩惱。

四、令未對佛法生起淨信者生起淨信，已經生起者淨信增長。

佛教所謂的「慈悲」，是有智慧的處理，並不是沒有原則的調和：也不是「和稀泥」的庸俗，進而有破失三歸依戒體的危險。不任意說四眾過失，是因為怕見聽聞者有所誤解，若退失道心、傷害法身慧命，實是可惜！

於末法時代，要如法行持戒律雖然不易，但不是沒有，還是有道場、法師嚴格要求自己與寺眾如法行持。建議要增上個人的福慧資糧，親近正法道場與善知識，並嚴格要求自己。一份發心就有一份力量，正法必定燈燈相續，法燈不滅！