最近看了一本特別的書：「不枉女身」，是二位馬來西亞的法師，依據巴利佛典協會(Pali Text Society，PTS)的版本文獻為主。雖然對於常閱讀漢譯佛典的我們，是另一種語法與內容，但這兩位法師已算是文筆相當流暢，於中也可以感受到他們的用心。
作者說，關於女性聖者的文獻，在浩如煙海的巴利三藏中是十分稀少的，其實在漢傳佛教中也是如此，可以窺見世界重男輕女的文化。不過這並不影響修行與證悟的能力，這也是作者法師撰寫此書的發心。希望藉由每一位證悟的女性聖者事跡，激勵天下所有女性不看輕自己，不畏艱難，把握難得人身圓滿所願。
本書所記錄的，不是鄉野奇談或市井傳說，而是佛經裡明文記載的佛陀「聖女弟子」傳記。共有38位聖女弟子──24位出家比丘尼，12位女居士。她們對正法的渴求，對佛陀的信心都是一樣的，也都曾在生生世世就已培植自己的福德善根，重視因果，並曾在佛前發下隨喜他人善行的大願。當因緣成熟，而成就今生的道果。
另外，本書還有一個特別之處，將女性聖者與佛陀生平的事蹟，做了相互關聯之描述，因此在一些篇章也加入佛陀的出生、出家、降魔、成道、初轉法輪等重要事蹟，讓讀者了解佛陀在教化弟子上的慈悲與善巧。
印隆此生身為女眾，在進入佛門後、從在家到出家，常見的情形都差不多遇到了。也因為這樣的經歷，讓自己感恩有這樣的身分，珍惜與繼續努力。因為今日我們成為眾生中的二分之一之角色，必定有我們所賦予的使命與力量。
最後分享大寶法王行誼：「只要提到比丘、就一定會同時提到比丘尼，他給予了我們同等的關注與指導以及平權的對待，這一刻，比丘尼是僧團的一份子，而且是缺一不可，有著同樣責任、義務與權利的僧團家庭成員，......在永恆的如來家業中，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，沒有一眾可以缺席。相反的，任何佛子，都應首當其衝，站在符合佛陀意趣的步伐之最前線，共同邁向佛陀本懷的平等清淨道路。」
◎ 書籍參考資訊：https://www.books.com.tw/products/0010820205
◎ 性別與修行：https://dharma-yinlung.blogspot.com/2012/10/blog-post_21.html
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