點藥師墖燈（《百丈叢林清規證義記》）

 點「藥師墖燈」者，經云：

「若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜，受持八分齋戒（即八關齋戒）。應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養苾蒭僧。晝夜六時，禮拜行道，供養彼藥師瑠璃光如來。讀誦此經四十九遍，燃四十九燈。造彼如來形像七軀，一一像前，各置七燈，乃至四十九日，光明不絕。造五色彩旛。應放雜類眾生。至四十九日，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。」

（據此經文，壇儀甚為明易。今改作藥師塔燈，是依大灌頂部成式；若無塔燈，仍依經點。又若無七位佛像，亦可依《七佛藥師經》，而供七佛名位。上懸十二藥义大將五色神旛，及諸莊嚴。或誦經、或禮懺，或一日、三日、七日，乃至四十九日，隨齋主意。回向疏云：）

「伏以　慧日圓明　燭十方之世界　智燈晃昱　破大地之昏蒙
入二六之願門　越三祇之果海（續入鄉貫，年庚謹求某事）
恭惟　一十二願　誓度沉淪　四十九燈　光明普遍
七層洞徹於天宮　三德普霑於沙界　延壽量以無窮　述宏功而罔測
茲今月某日　恭詣某寺（云云）
伏願　無明頓破　本覺開明　常瞻滿月之金容　恒覩義天之玉軸
慈輝照處　災難全消　願輪轉時壽年綿遠
恭請三寶證明　燃燈文疏　年月日具疏（宣畢化疏，次舉「燃燈功德殊勝行」云云。亦可燃燈度亡，具如本經所說）

 

證義曰：可供七佛名位者，據《七佛藥師經》。

（一）奈麻善明稱吉祥王佛。
（二）奈麻寶月智嚴光音自在王佛。
（三）奈麻金色寶光妙行成就佛。
（四）奈麻無憂最勝吉祥佛。
（五）奈麻法海雷音佛。
（六）奈麻法海勝慧遊戲神通佛。
（七）奈麻藥師琉璃光佛。

 

藥义十二神旛者：

（一）金龍身首　威光同王　宮毗羅大將。
（二）執金剛杵　長壽童顏　伐折羅大將。
（三）腰束金帶　多種福善　迷企羅大將。
（四）住持十山　有大名聞　安底羅大將。
（五）身如淨珠　戒香光嚴　頞你羅大將。
（六）首冠花鬘　現石女形　珊底羅大將。
（七）能為天主　護持田地　因達羅大將。
（八）名號鯨魚　具諸幻術　波夷羅大將。
（九）行同龍蟒　執日戲樂　摩虎羅大將。
（十）頭有一角　人見起疑　真達羅大將。

（十一）威嚴若殺　身光如月　招杜羅大將。
（十二）廣尋善藝　教諸字本　毗羯羅大將。

 

又本經云：

「以此善根，願生西方極樂世界　無量壽佛所，聽聞正法，而未定者，若聞世尊藥師瑠璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，乘空而來，示其道路，即於彼界，自然化生。或有因此生於天上，乃至還生人間云云。」

據此，稱名可以度亡，而薦往生；燃燈亦可以度亡，而薦往生，不僅現世消災延壽而已也。

 

上供儀軌，見前報本章「藥師佛誕」同。[1]

 

◎ 《百丈叢林清規證義記》

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[1] 《百丈叢林清規證義記》卷第五，X66, T1244, p. 419a20-419c04。