「佛陀」傳記影片（十二）須達多（給孤獨）長者

　畢生護持佛陀的須達多（給孤獨）長者，在這段影片中出現了！不過本集影片，把《法華經》的「三界火宅」之喻，運用在佛陀與須達多長者的第一次會面上，也算是一種巧思。

　據《五分律》卷二十五所載，舍衞城長者須達多(Suddatta)夙憐孤獨，好行布施，人譽為「給孤獨」長者。彼阪依佛陀後，欲覓一地為佛建精舍，見祇陀太子之花園頗為清淨，乃欲購之，然為太子所拒。太子為令長者卻步，故脅以黃金鋪滿花園為出售條件。沒想到須達多長者果以象駄金鋪地，太子為其誠心所感，除以半價售園外，並奉施所有林木。精舍竣工後，釋迦牟尼佛在此住最久、講經也講最多，大多數之經典亦說於此。

　因為是由須達多長者與祇陀太子兩位合捐的，佛陀就用二人的名字為名──太子捐樹，所以稱『祇樹』；而給孤獨長者捐的土地就稱『給孤獨園』。所以「祇樹給孤獨園」的名稱就是這樣由來的。[1]

　精舍之建築，中央為佛殿。周圍作八十小房，有禪房六十三所，廚廁、浴舍、病室、洗腳處無不具備，頗為壯觀，惜精舍原構今已不存。現所見之精舍遺跡係屬後期建築，其規模遠不及孤獨長者所修葺之繁華。

　《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」祇陀太子與給孤獨長者，因為發心供養佛陀弘法用的精舍，令「祇樹給孤獨園」的聖名得以流芳萬世；而佛法因正法道場的落成，更得以流布弘揚。不僅利益當時的眾生，更為末法眾生種下出世得度的因緣。這是真正的布施，自己放下內心的慳貪與執著，城就醫切中生廣大的安樂與光明法喜！

佛陀/Buddha EP43　【獅座終易主 妙色漫園林】

《法華經》的「三界火宅」之喻

須達多長者用金幣覆滿祇園

佛陀/Buddha EP51　【諸法本無常 大林立教言】

佛陀為即將往生的須達多長者開示

 

◎ 印劇「佛陀」傳記影片

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[1]「給孤獨園」，位於中印度憍薩羅國舍衞城(即今阿棲羅瓦河上之舍赫特．摩赫特)，為佛陀說法遺跡中最著名者。全名「祇樹給孤獨園」(Jetavana-anāthapisyārāma) ，又稱祇洹阿難邡阿藍、逝多林給孤獨園、略稱祇園精舍、祇陀林、祇園等。祇樹即祇陀(Jeta)太子所有之苑林；給孤獨園乃長者給孤獨(Anathapindika)所獻僧園之義。