2016年10月30日 星期日

《慈悲道場懺法》卷十 -- 發願第三十九>次發口願



 (七)發口願
次發口願[1]
又願今日道場同業大眾,廣及十方四生六道一切眾生,從今日去乃至菩提,

1. 口常不願做的事
口常不毀訾三寶,
口不謗弘通法人、說其過惡,[2]
不言作善不得樂報、作惡不得苦果,[3]
不言人死斷滅、不復更生,[4]
不說無利益損他人事,[5]
不說邪見外道所造經書,[6]
不教人作十惡業,[7]
不教人造五逆罪,
不稱揚人惡,[8]
不言俗間無趣好戲笑事,[9]
不教人僻信邪師鬼神,[10]
不評論人物好醜,[11]
不瞋罵父母師長善友,
不勸人造罪,不斷人作福。

2. 口常應該要做的事
願口常讚嘆三寶,
讚嘆弘通法人、說其功德,
示人善惡果報,
常說悟人身死神明不滅,[12]
常發善言、使人利益,
常說如來十二部經,[13]
常言一切眾生皆有佛性、當得常樂我淨,
常教人孝養父母、敬事師長,
常勸人歸依三寶、受持五戒十善六念,
常讚誦經典、說諸善事,
常教人近善知識、遠惡知識,
常說十住、佛地無量功德,
常使人修淨土行、莊嚴極果,
常教人勤禮三寶,[14]
常教人建立形像、[15]修諸供養,
常教人作諸善事、如救頭然,[16]
常教人救濟窮苦、無暫停息。[17]
已發口願竟,相與至心,五體投地,歸依世間大慈悲父!
南無彌勒佛 
南無釋迦牟尼佛 
南無世華佛 
南無高頂佛 
南無無邊辯才成佛 
南無差別知見佛 
南無師子牙佛 
南無梨陀步佛 
南無福德佛 
南無法燈蓋佛 
南無目犍連佛 
南無無憂國佛 
南無意思佛 
南無樂菩提佛 
南無師子遊戲菩薩 
南無師子奮迅菩薩 
南無無邊身菩薩 
南無觀世音菩薩  
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶!願以慈悲力,覆護攝受,令等得如所願,滿菩提願!




[1] 口願跟前面舌根願」的差別為何?舌頭有兩種功能,第一種是嘗到味觸,第二種發口業、就是講話。所以前面舌根願是酸甜苦辣的觸覺,這邊口願是我們的口業,講的種種音聲文字。
[2] 對於講法的人,不批評他。
[3] 不說違背因果的話。
[4] 不做斷滅說法。
[5] 不損害他人的利益。
[6] 不說一些邪見的典籍。
[7] 不慫恿別人去做壞事。
[8] 不講別人的壞話過失。
[9] 不去言談那些嬉笑之事。
[10] 不叫人去信鬼神之說。
[11] 不談論人家的家事是非。
[12] 講到神識不滅。
[13] 要使人得到利益,要講佛的經典,不要講外道的經典。
[14] 要我們修淨土行,也可以教人禮拜三寶。
[15] 就是供養佛像。
[16] 叫人家努力行善。
[17] 勸人家一些善事,行三寶之事。

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