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| 圖片引用自：生態城市與綠色建築 |
看到一則很觸動內心的新聞：「顧失智者沒空喘息… 給我們『顧老假』好嗎？」，提到了照顧者的困境，但這些照顧者，將來也可能成為「被照顧者」；而這些「被照顧者」，因為在長期照顧長者或病人的狀態下，可能無法顧及一般正常的家庭生活，乃至於獨身一人，未來更必須面對「被照顧」的需求與困境。
針對這樣的問題，只有養老院、安養院、養護中心等方式解決嗎？
有 法師傳給印隆一支影片：「木之花家族」，跟印隆希望達成的目標，有諸多理念相同之處。此是日本「木之花家族」的生態村，其模式是把環保、食安、安養、生死關懷的議題一起照顧。
法師說，雖然此生態村實施有難度，但國內逐漸有越來越多人在往這方面努力，而佛教的優勢是有解脫道（覺性照顧）和大乘淨土思想的理念和實修方法。若能透過共學，培養覺性照顧的能力，一起依大乘佛法的淨土理念，建設可以幫助大家培養覺性照顧能力的平等共住的社區淨土。
其實佛教的僧團組織，就是一個理想的共住方式，但因為出家人必須過嚴謹規律的生活，再加上有許多戒律，一般人較無法接受。但是如「木之花家族」生態村共住生活，是為了在家眾所設計，在這個社區中，每個人發揮自己的能力與個性，在各自拿手的領域活躍。在共住的環境中，學習縮小自己，成就眾生。而更棒之處，大家可以互相幫助，每個人都可以互相關懷、盡自己所能的最大力量，一起成就安樂的淨土。
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| 圖片引用自：生態城市與綠色建築 |
聖嚴師父在開示《法華經》〈安樂行品〉有云：
無障礙要無相，要不為利益自己，才能無障礙。
佛菩薩以智慧和慈悲來廣度眾生，是用清淨的、無染的、無條件的愛心來幫助所有的人。
佛菩薩因為永遠為眾生的利益著想，所以不會再制造任何障礙，因為沒有障礙，所以佛菩薩的功德和力量是最大的，不僅在這個世界上，在十方三世無窮的時間、無窮的空間之中也處處都在、時時都在。
佛菩薩以智慧處理事的業是「慧業」，以慈悲幫助人的業是「福業」，雖然都是業，但是這種業不會制造障礙，是能成長我們的功德，讓我們左右逢源。像這種使我們處處都能夠自在的「慧業」和「福業」，就是我們應該學習的，也是人人都能夠學會的。
安老、安病、安養是當代人類所面臨的嚴峻問題，希望能提供有意義的幫助。印隆之前有一些理想，如「妙法華安養學會」、「無障礙道場」等，就是希望對於這些問題提出解決方案。祈願與志同道合者，建立正信佛教的和合共住安樂社區，有愛無礙，讓共住者都能心無罣礙，並從共住中體解佛法真實義，發真正菩提心！
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