印隆將於2015/ 3/4-4/23期間，閉「金光明關」，共四十九天（七日為一期，共七期）；加上前方便的準備及出關後的調整，前後共約二個月。這一次的閉關因緣，也很殊勝，能夠到清淨的五輪寶塔閉關小木屋修持，並有共同修持的護關人員，十分感恩一切眾善因緣的成就！
關於「金光明關」，主要為修持『金光明懺』，一般所謂的齋天，就是從『金光明懺』出來的。目前各道場所進行的小和大齋天儀式，即是根據弘贊法師所編製的《供諸天科儀》來進行，[1]其實這只是『金光明懺』中的一部分內容而已。若依照 智者大師所編製的《金光明懺法》，以及
遵式法師《金光明懺法補助儀》，需結合止觀、成就大乘理想為主要目的。[2]印隆也整理好了《金光明懺法》的修持內容，並請英善老師指導，等閉關圓滿後，再與大眾分享！
另外，在閉關修持期間，每天都會進行供佛齋天及散灑施食的儀軌。「齋天」是代替諸天禮敬供養三寶，並以種種香花美味飲食，供養功德天女、諸天神眾，感謝諸天對於佛法的護持，並且祈求諸天護念所有成就法會的大眾，滿足所願，進而仰仗《金光明經》及諸佛威神之力，與一切眾生，同發菩提心，究竟成佛！
功德天女在金光明會上宣稱，只要有人至心禮敬供養諸佛菩薩、持誦《金光明經》、並以香花及種種美味，灑散諸方供養諸天，便能得到功德天女以及諸天神眾的護念而滿足一切願求。諸天神眾也一致強調，《金光明經》對他們而言，是無上的甘露法味，聽聞此經，不但能增益他們的體力，更能加強他們的神通力，可說是對諸天最殊勝的法供養。
關於「散灑施食」，是以嚴淨道場時所準備的一盤雜果菜，向諸方散灑，並同時持誦功德天女咒，進行散食供養，此是依據《金光明經》〈功德天品〉之內容。[3]獻供完的施食，亦應觀想無量鬼神悉來受食，之後當發願迴向，祈求接受供養的諸神明能威權自在，一念普集各受法食，充足無乏身力勇銳，守護堅強知行者所求。願迴向此福利普潤含生，果報自然常受勝樂。
此次邀請大眾護持供佛齋天，培植福德資糧！而供佛齋天後的食品，會捐贈給弱勢團體（主要是捐贈給育幼院，會請護關居士拍照布達），香華及燈就留在道場供佛。
而散灑施食，除了將以香華散灑供塔以外，也會使用小米與麵包等，持咒後再與鳥類眾生結緣（佛門施食於大鵬金翅鳥的典故，以及藏傳佛教所提到的空行母），以此供養天神眾，並與眾生結緣。願廣集資糧，得遇善緣！
如果願意一起護持此次供佛齋天的道友，請E-mail：dhammalotustaintai@gmail.com，或以FB的訊息留言給印隆：https://www.facebook.com/yinlung.shih ，告知您想要的護持內容，印隆與您確認無誤後，方會記錄與布達，感恩大家！（截止日：2015/2/26或是所需金額募集圓滿）
[1] 又稱《金光明懺齋天科儀》、《供佛齋天科儀》。《卍續藏》第74冊，第1493經。已刪去懺悔部分，純為齋請三寶和諸天的儀式，且於明清兩代，漸與水陸法會之「供天」儀式，以及道教的「齋天」儀式有所統合。因此雖然在現代仍能在一些寺院中看到金光明法事，但其懺悔目的已經非常稀薄，而較多的是對諸天的膜拜而已。
[2] 法儀共有十科：一、嚴治淨室，二、清淨三業，三、香華供養，四、召請持咒，五、讚歎述意，六、稱名奉供，七、禮敬三寶，八、修行五悔，九、旋繞自歸，十、唱誦經典。以
智者大師事理一心精進的理則修行懺法，重視觀慧的掌握。
[3] 《金光明經》卷2〈功德天品〉第八：「若有人能稱金光明微妙經典，為我供養諸佛世尊，三稱我名，燒香供養；供養佛已，別以香華種種美味，供施於我灑散諸方，當知是人即能聚集資財寶物。以是因緣，增長地味，地神諸天，悉皆歡喜，所種穀米，牙莖枝葉，果實滋茂，樹神歡喜，出生無量種種諸物……我時慈念諸眾生故，多與資生所須之物。……別以香華、種種美味，供施於我，散灑諸方，爾時當說如是章句：『波利富樓那遮利 三曼陀達舍尼羅佉 摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘陀那伽帝 摩訶迦梨波帝 波婆禰 薩婆哆㖃 三曼陀 脩鉢梨富隷 阿夜那達摩帝 摩訶毘鼓畢帝 摩訶彌勒簸僧祇帝 醯帝簁三博祇悕帝 三曼陀阿咃 阿㝹婆羅尼。』是灌頂章句，必定吉祥真實不虛。等行眾生及中善根，應當受持讀誦通利。」CBETA, T16, no. 663, p. 345a20-b15。
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