證界小菩薩一家人來訪記

　昨日傍晚，證界小菩薩一家人來訪，印隆也趁機會出去放風一下，請吉良菩薩來幫忙推輪椅。證界小菩薩是印隆的第一個旁生皈依弟子（20111020_印隆的第一個旁生皈依弟子--善犬證界），一眨眼時間過得好快，我們居然三年沒有見面了，但從她主人寄來的相片中，持續知道她的近況。今日看到她，一樣是乖巧可愛，還表演了許多才藝，讓吉良菩薩及旁邊的路人們好讚嘆呢！

　路人中有一位一歲多的小妹妹，讓印隆印象深刻。她因為對狗狗有興趣，但又很害怕，想看又不敢過來。證界小菩薩的主人是寵物訓練專家，就有技巧的讓兩者產生很好的互動。證界媽說，如果能讓小朋友從小對動物有正向的心理，則將來長大後也會愛護動物。

　這位小妹妹也很可愛，一直跑到印隆身邊，不曉得是喜歡印隆還是要躲狗？不過她一直撿地上的東西（石頭、樹枝）要送給印隆，讓印隆想到佛典上，有小朋友掬沙供佛的故事。因此也默默祝福這位這麼小就懂得布施供養的小菩薩，福慧增上，將來也能成為一位正信三寶弟子！

　另外一提，吉良真是狗狗們的最愛，上次已被亮亮猛親（20141019-雙亮粉絲會），此次證界小菩薩一看到他，也是頻送飛吻～可能是吉良慈悲又善良的磁場，讓狗狗們都很喜歡他！

掬沙供佛

「我們來造個塔吧，這邊搭座橋、那邊是城門……」王舍城路旁的沙堆中坐著兩個童子，用沙子堆出各式各樣的造型嬉戲著，甚至變化成飲食、器具，玩得不亦樂乎。

這時，適逢佛陀帶領比丘們入城托缽乞食，眾僧們威儀庠序、安然徐步的風範，讓城裡的百姓由衷讚歎，為首的世尊身相巍巍，自然散發出眾德齊備的光芒，猶如千日般地耀眼。 　　

其中一位童子闍耶，遠遠地就看見佛陀持缽朝自己的方向走來，瞬時被佛的莊嚴相好所吸引，心中升起恭敬供養的念頭。闍耶心想：「我要捧著自己所炒的麵食，放在他的缽中。」

待世尊行經闍耶面前，闍耶捧著細沙向佛陀說：「這是剛剛炒好的乾糧，希望您能接受我的供養！」另一個名叫毗闍耶的童子也跟了過來，在旁合掌隨喜。

闍耶誠懇發願，希望未來成為統理天下的國王，最後也能像世尊一樣成就無上正等正覺。

佛陀慈悲地接受他們的供養，並露出了微笑；佛陀的侍者阿難知道世尊若微笑，必有因緣在其中。阿難為釋眾疑而合掌向世尊請示，佛陀開示：「我今微笑非無因緣，你們看此二童子似在玩耍，以沙奉佛缽，卻不知一念至誠的功德，勝過以散亂不淨心供養上妙美味。在我滅度後百年，此地將會誕生一位轉輪聖王，福德具足，統理南閻浮提。彼王族姓孔雀，名叫阿育，將以正法治化天下、安立眾生，並且廣造八萬四千佛塔，供養我的舍利，令人瞻禮獲福無量。阿育王就是這位捧沙童子的後身。」

佛陀指示阿難將缽中的沙遍灑於如來經行之處，為闍耶植下未來獲勝報的福德善根。阿難領受教化，即依教奉行。

原文 《雜阿含經》卷23：

如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊晨朝著衣持鉢，共諸比丘僧入城乞食，如偈所說：「身色如金山，端嚴甚微妙，行步如鵝王，面如淨滿月，世尊與眾俱。」

時，世尊以足踐城門限地，作六種震動，如偈所說：「大海及大地，城郭并諸山，牟尼足所踐，　　動搖如浪舟。」佛變現如是神力。

時，諸民人高聲唱言：「奇特未嘗有法！變現神力，如佛世尊，入城示現如是種種未曾有法。」如偈所說：「地下即成平，高地反為下，由佛威神故，荊棘諸瓦礫，皆悉不復見，聾盲及瘖瘂， 　即得見聞語，城郭[時>諸]樂器，不擊妙音出。」

時，彼世尊光相普照，如千日之焰，如偈所說：「世尊身光明，普照城邑中，民人蒙佛光，涼若栴檀塗。」

時，世尊順邑而行。時，彼有兩童子，一者上姓，二者次姓，共在沙中嬉戲。一名闍耶，二名毘闍耶，遙見世尊來，三十二大人相莊嚴其體。

時，闍耶童子心念言：「我當以麥麨，仍手捧細沙，著世尊鉢中。」時，毘闍耶合掌隨喜，如偈所說：「見大悲世尊，通身一尋光，勇顏覩世尊，心生大敬信，捧沙即奉施，得離生老際。」

時，彼童子而發願言：「以惠施善根功德，令得一天下一繖蓋王，即於此生得供養諸佛。」如偈所說：「牟尼知彼心，及彼意所願，受果增善根，及福田力故，即以大悲心，受其奉施沙。」

時，闍耶以此善根，當得為王，王閻浮提，乃至得成無上正覺，故世尊發微笑。爾時，阿難見世尊發微笑，即便合掌向佛，而白佛言：「世尊！諸佛世尊阿羅訶三藐三佛陀，非無因緣而能發微笑，今佛世尊以何因緣而發微笑？」如偈所說：「世尊離調笑，無上世中尊，齒白如珂玉，　　最勝今發笑，勇猛勤精進，無師而自覺，妙言令樂聞，無上柔軟音，而記彼童子，梵音遠清徹， 　無上兩足尊，記彼施沙果。」

爾時，世尊告阿難曰：「如是，如是，如汝所說。諸佛無有因緣亦不發笑，我今笑者，其有因緣。阿難當知，於我滅度百年之後，此童子於巴連弗邑統領一方，為轉輪王，姓孔雀，名阿育，正法治化，又復廣布我舍利，當造八萬四千法王之塔，安樂無量眾生。如偈所說：「於我滅度後，是人當作王，孔雀姓名育，譬如頂生王，於此閻浮提，獨王世所尊。

「阿難！取此鉢中所施之沙，捨著如來經行處，當行彼處。」 阿難受教，即取鉢沙，捨經行處。