近日有幾位菩薩的「以身說法」行儀，印隆覺得是很好的學習典範，謹紀錄其中一位做為代表，與各位善知識分享。
有一位是印隆認識了一年多的女眾菩薩，從第一次看到她一直到現在，改變了很多，雖然她都是一樣的漂亮，但以前是帶有悲傷的世俗美，現在則是充滿光澤有靈氣的莊嚴，讓人一見就歡喜！
這位菩薩很用功，有將印隆分享的修行方法聽進去，很努力觀照內心，一點一滴改變自己的習性。她的改變，也影響了父母、公婆、先生等；因為家人感受到她的改變，對於佛法就更有信心，也願意聽她的學佛心得，一起做個快樂的學佛人！
學佛，不是在文字名相上打轉，而是改變自己錯誤的觀念，以正念來面對一切境界，作對的事，讓大家都平安自在。
常常有人說度家人學佛很難，那是因為我們不能讓家人感受到學佛的好。學佛修行不是為了起煩惱，應該越修生活越美滿，家庭越和睦。因為一位真正的正信佛弟子，愈修行就愈懂得待人處事的慈悲與智慧。
有些「學佛人」因為家人不信佛、不學佛，還反對自己，就棄家人於不顧，甚至與家人吵架。這是傷害眾生！學佛需要福德因緣，若家人尚未因緣具足，更應該照顧他們，讓家人體會到學佛的好處。若讓家越來越不像個家，最後只剩下一大堆煩惱，這不是學佛，不是真正的修行，都修偏了。若讓家人覺得你有沒有學佛還不是一樣，更糟的是「學佛」了反倒不如以前，這樣能家人相信學佛好嗎？
以前印隆在規劃水陸法會網路共修時，首先提出的就是「家家是道場，世界成淨土」。聖嚴師父曾推廣過：「戶戶蓮社、家家禪堂」的運動，就是佛教家庭化。因為佛教是普及化的宗教，凡有人的地方就該有佛法在那裡，……處處可以念佛！處處可以靜坐！[1]
聖嚴師父又有云：「所謂『戶戶蓮社、家家禪堂』，並不是否定寺院存在，也不是把寺院的弘化活動轉變為家庭的型態，而是每一村、每一鄰或每一里之內的佛教家庭，互相聯繫，彼此鼓勵……使每一家庭都融入修學佛法的氣氛中。」[2]以及：「我們不但不能放棄勸導家人親友信佛學佛的責任，還要盡可能地運用各種因緣時機，透過種種方式，使已信佛教的人認識更多，未信佛教的人萌發信心。……信仰的力量必須從實際的利益產生。……更重要的是修持的活動，唯有修持才能得到身心的反應和感應。此時，佛法的好處會在個人、家庭、事業等方面顯現出來。」[3]
如 聖嚴師父所說的：「想要淨化世界，首先要著重人心的淨化。」[4]如何著重人心的淨化？「我們要把佛法落實在人間的社會。把佛法送到每一個人的家庭裡，讓每一個家庭都能接觸佛法的『慈悲之光』『智慧之光』。」[5]「建設人間淨土是從每個人的內心做起，……其次是要照顧全家，希望全家人都能平安，也都能成為佛教徒，再讓與自己有關係的人也都能念佛……如此由個人推展到家庭再到團體，漸成淨土的世界。」[6]
道場不是只有在寺院，學佛不是只有進佛堂。讓眾生歡喜，這是行善；讓父母高興，這是孝順。這不是為了自己，而是為眾生。讓家人覺得你變好了，讓他在你身上看到學佛人應有的慈悲與自在，感受到學佛的好，自然他們也會開始接納佛法，開始跟著學佛了。這就是普度眾生！慢慢能感化他們，你就是一位真正的人間菩薩。
在遇到境界時，希望能改變境界，而不是改變自己的心，是沒有用的。跟對方有爭執，希望先改變對方，而不是改變自己，更是徒勞無功。不論是想改變境界或改變他人，都沒有用的，唯一有用的，是改變自己。唯有自己身體力行，所展現出來的威儀舉止與言行，才能真正感動他人。
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