有格友詢問到：是否可以自己「製作」『大悲咒水』呢？
印隆回答：當然可以，不過不要說是「製作」，而是「供奉」。
『大悲咒水』的靈驗，很多人都有感應，但也有不得所願的，我想最重要的是「信心」，還有個人的福德因緣。印隆提出幾個自己親身經歷的例子：
在印隆十幾歲時，長了很大的纖維囊腫（後來開刀取出時約有一串葡萄大），當時母親捨不得我開刀，就去九華山朝山取回一大桶的大悲咒水，每天幫我敷在腫瘤位置，希望能因此化解。雖然當時印隆已學佛，但我算是年輕氣盛的「法行人」，[1]信仰心不夠，因此雖然有敷，但心中是抗拒的，最後，還是進了醫院挨了一刀（應該說是很多刀…）。
印隆於三十歲出家時，已是信心十足的信行人（應該說是法、信都具足）。在受具足大戒時，當時有許多戒兄於戒期中都紛紛生病（包括印隆也是），特別是感冒，傳染的很快。開堂和尚 心田法師，不忍戒子們病痛，特別於觀音殿供養大悲咒水，持咒迴向，讓戒子們消除病痛，安心求戒。印隆當時也以信心與懺悔心請服，果然相應！
而在出家後的這幾年來，也有陸續以『大悲咒水』與信眾結緣，其中一樣也是有相應的，也有疑慮的。因此深覺若要真有所感應，必須要有信心、懺悔心，這也可以說是個人的福德因緣。
在法鼓山總本山的祈願觀音殿，一直都有信眾的感應事蹟。殿中長年供奉大悲咒水，也是許多人乞求相應的。此『大悲咒水』，因為終年有人在此持誦〈大悲咒〉、念觀音聖號，朝禮供養，呈顯出「千處祈求千處靈，萬人祈求萬人應」的大悲心願！
為何會有如此大的感應力量呢？這是「心念的力量（能量）」。之前一位日本博士以科學方式所做的「水結晶」研究，應證了心念利能量的奧妙之處（善用心念的力量（水結晶））。在法鼓山祈願觀音殿上的大悲水，終年有人在此持誦〈大悲咒〉、念觀音聖號，為眾生獻上最珍貴的祝福。
宣化上人曾開示云：「大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你沒有大悲心，就沒有念大悲咒（即使口念，也相當於沒念）。你就是沒有念大悲咒，你盡存著大慈悲心，那也就是念大悲咒。」密宗的修持也是說要「三密合一」，就是說修持要手印（身）、持咒（口）、觀想（意）都需具足。總而言之，心口要合一。
那要如何供奉『大悲咒水』呢？
若是在家修持，可以於佛桌或淨處，供奉開水一杯（多少不拘，杯子要乾淨，水要乾淨可以直接飲用者，完整的包裝水也可以），然後做修持。要直接持咒，或是修持大悲咒法門、大悲懺等，都是可以。記得所有的修持都要有懺悔、發願、迴向，方為完整。
若是到道場參加大悲懺法會等，一般道場都會提供『大悲咒水』讓信眾帶回請供。若無提供，可在自行帶水（要視道場規定，能事先請示道場法師較如法），於法會開始前，先誠心向佛菩薩懺迴發願，並一心一意參與法會共修。法會結束後，將帶來的水請回飲用。
另外，要如何請服大悲水？
若要請服『大悲咒水』者，必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒、病人，或有其他因緣真的無法自己持念時，其他可以同聲代念，如：「弟子某某，代某某持念南無大悲觀世音菩薩十聲。」然後開始念，念後服下。
『大悲咒水』是觀音法門的慈悲！觀世音菩薩之所以能具有千手千眼，是來自於祂對於眾生的大悲心！如《大悲心陀羅尼經》中云：「觀世音菩薩言：大慈悲心是！平等心是！無為心是！無染著心是！空觀心是！恭敬心是！卑下心是！無雜亂心是！無見取心是！無上菩提心是！當知
如是等心即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。」
不論是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心......皆是能照見諸法實相之理，方能生起真正的平等心、菩提心，為眾生拔苦與樂。千手千眼就是智慧，當沒有為己的私心自利，一心為眾生著想，自然會有廣大智慧。而心量愈大，則智慧就愈大，乃至於無量無邊、無有窮盡！
感謝師父詳細說明,
回覆刪除師父也是經歷不少磨難阿
祝 身體健康,修行順利
阿彌陀佛！
刪除所有的逆境，都是成就道業的逆增上緣喔！
祝福您～