2013年7月10日 星期三

2013法華關心得(二十一)慈悲自己


 

慈悲觀的第一步──「慈悲自己」,真的很不容易做到。但是若無法從慈悲自己做起,是沒有辦法真正的慈悲眾生。

慈悲自己、愛自己,並非是增長五欲[1]之欲望,而是懂得如何放鬆身心、釋放壓力,進而平靜地看待一切境界。在六根[2]對六塵境[3]時,能清楚明白,方能不為境轉,有真正的慈悲與智慧,利益眾生!

這就是《法華經》所說的:「定慧力莊嚴,以此度眾生!」




[1] 五欲:﹝出天台四教儀集註﹞ 止觀云:五塵非欲,而其中有味,能起行人須欲之心,故言五欲常能牽人,入諸魔境故也。

五塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。

〔一、色欲〕,謂男女形貌端莊,及世間寶物玄黃朱紫種種妙色,能令眾生樂著無厭,故名色欲。

〔二、聲欲〕,謂絲竹環珮之聲,及男女歌詠等聲,能令眾生樂著無猒,故名聲欲。

〔三、香欲〕,謂男女身香,及世間一切諸香,能令眾生樂著無猒,故名香欲。

〔四、味欲〕,謂種種飲食肴膳等美味,能令眾生樂著無厭,故名味欲。

〔五、觸欲〕,謂男女身分柔軟細滑,寒時體溫,熱時體涼,及衣服等種種好觸,能令眾生樂著無厭,是名觸欲。

[2] 又作六情。指六種感覺器官,或認識能力。根,為認識器官之意。即眼根(視覺器官與視覺能力)、耳根(聽覺器官及其能力)、鼻根(嗅覺器官及其能力)、舌根(味覺器官及其能力)、身根(觸覺器官及其能力)、意根(思惟器官及其能力)。

[3] 指六根所取之六種對境,亦為六識所感覺認識之六種境界。即色、聲、香、味、觸、法。此六境猶如塵埃能污染人之情識,故稱六塵。能引人迷妄,又稱六妄;能令善衰滅,又稱六衰;或因其能劫持一切善法,故又稱六賊。



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