2013法華關心得（六）誓願弘揚普賢行懺悔法門

《觀普賢菩薩行法經》又稱為《普賢觀經》，是「法華三經」的結經。「法華三經」的開經是《無量義經》，然後佛陀以八年時間，宣說《法華經》一切眾生皆能成佛的一乘妙法，最後以《普賢觀經》為法華的結經。

在閉關後約一至二星期，妙智菩薩供養了一尊莊嚴的普賢菩薩尊像，EL菩薩供養了莊嚴的普賢菩薩聖號佛幢，印隆常在佛前打坐觀想，也願尊者遍吉，示我色身！

在《普賢觀經》裡，在修懺悔以後，能夠見到十方諸佛，種種不同的禪定境界。因此，「若我宿福，應見普賢，願尊者遍吉，示我色身」－－「遍吉」，就是普賢菩薩，祈願普賢菩薩能夠示現，給予鼓勵、加持，在修行之路上能遠離諸障，更進一步。

行者修習《法華經》、行懺悔法門，是要「誦大乘經，讀大乘經，思大乘義，念大乘事，恭敬供養持大乘者，視一切人猶如佛想，於諸眾生如父母想」，大乘菩薩道就是《法華經》的思想，就是《無量義經》的思想。透過讀誦大乘的經典、禮十方佛，來恭敬禮拜懺悔。逐漸體解大乘的思想，願令一切眾生離苦得安樂！

眾生要離苦得安樂真的很不容易，為什麼呢？因為所謂的「安樂」，是心不隨境轉，安穩自在。若心無正念，妄念紛飛，隨境而轉，背覺合塵，攀緣五欲六塵，則如何能出離煩惱生死苦海？

印隆也一直在思考，要如何真正的自利利他？真正令眾生離苦得樂？要如何如《普賢觀經》所云：「心純是法，與法相應」？

在閉關用功期間，深感與《普賢觀經》的相應，《普賢觀經》的經文、懺法與觀法，皆是『法華三昧懺』引用之根據。若能真正懺悔得力，必能得淨諸根，不為五欲六塵所影響，證得六根清淨！若眾生能常懺悔，多感恩，必定能離苦得樂！

自己修持了法華懺多年，方得一點眉目，稍能體會祖師大德制懺之慈悲本懷，真的是不易啊！此生很幸運能在初學佛時，就受持《法華經》，修持法華懺以及研究漢傳佛教的懺法，或許是自己過去有發願，因為不忍大眾誤解經懺之修持精神，不忍眾生販賣如來家業，不忍眾生受三塗劇苦，因此此生能有因緣在懺悔法門上，多所努力。

證嚴上人弘揚《無量義經》，法鼓山的命名則是從《法華經》而來，聖嚴師父與證嚴上人，皆是法華行者。印隆也期許自己要做一個法華行者，願我能仰效慈雲懺主，開闡普賢行懺悔法門，誓願弘揚《普賢觀經》之懺悔法門。在閉關期間的每日第一座香，印隆都會在普賢聖像前供燈，祈願一切眾生都能修持普賢行懺悔法門，懺悔得清淨，懺悔得安樂，永不再造生死惡業，發菩提心，成就佛道！