何謂精進？斷惡修善利眾生

今天有一對格友來訪，我們認識也6年了，時光真是飛逝啊！他們已搬到花蓮二、三年，但有北上時仍會來找印隆，很歡喜並珍惜彼此的緣分。

除了敘舊外，當然也要多討論佛法，人生短暫而無常，此生有緣親近正信佛法，一定要好好精進，不要到了臨命終時才後悔。如《慈悲三昧水懺。上卷》所云：「夫論作罪之人，命終之後，牛頭獄卒，錄其精神，在閻羅王所。辯覈是非，當爾之時，一切怨對，皆來證據......臨命終時，造惡之處，一切諸相，皆現在前，各言汝昔，在於我邊，作如是罪，今何得諱，是時作罪之人，無藏隱處，於是 閻羅王，切齒呵責，將付地獄，歷無量，求出莫由。此事不遠，不關他人，正是我身，自作自受，雖父子至親，一旦對至，無代受者，我等相與得此人身，體無眾 疾，各自努力，與性命競，大怖至時，悔無所及......。」

一定要努力精進，把握珍貴人身！

格友問到：「何謂精進呢？」

對於「精進」，印隆認為真正的精進，不只是事相上的誦經念佛持咒打坐，更是心心念念不起生死顛倒妄想，方能與道相應，解脫煩惱，心得安定自在！而最根本的，就是「斷惡修善利眾生」。

時時注意自己的起心動念，讓「已生惡令斷，未生惡令不生；未生善令生，已生善令增長」，這即是佛陀教導我們的「四正勤」，為四種斷惡修善的正精進方法。

若觀照到自己心念，有一念惡生起時，就要趕緊斷除；假使未生惡，更要提高警覺，謹慎照顧好這念清淨心，即是「諸惡莫作」。而若觀照到未生善念，則要趕緊培養、積極開啟愛心；若已生善，還要更加強，當「眾善奉行」。若能時時觀念，攝護六根門頭，必能「自淨其意」，心安平安，自利利他！

佛教的修行方法，利益眾生的菩薩道，一點都不神奇鬼怪、高深莫測，就在觀照當下的一念心，斷惡修善，就能利益眾生。