慈舟大師 《金剛經中道了義疏》整理與筆記（八）詳譯經文：如理實見分第五

 ○如理實見分第五

 

 如理見相也。「理」，即妙有非有之真空；「相」，即真空不空之妙有。

 

「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」

「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」

佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」

 「凡所有相」，即有為所成之相。有漏有為所成，即六凡依正果相；無漏有為所成，即四聖依正果相。

首句雙徵離相施與離相佛，以探其意。觀其所答，乃已領佛意。施因，佛果，皆應離相。佛說丈六身，三十二相，非遍計所執，即妙有非實有，即是真空之相。

今舉佛身有為妙相，教人不著，餘九界果相，豈可著乎？如下文所謂：「法尚應捨，何況非法」。若有智人，見十界所有依正等相，皆幻化不實，即見如來隨緣不變之法身真我。何以故？十界依正等相，無非法身真我隨緣所成之妙有，智者見此妙有非有，即是真空，故曰「如理實見」分。