2012年11月18日 星期日

不被境惑




今天有一位格友遠道來訪,我們居然談了三個多小時!印隆一直到近中午時才開始覺得有點虛了,趕緊去休息一下,可以知道我們談得很法喜。
我們談了很多的內容,在此就不一一贅述。想一起與大家分享的,分別是:
一、一切的煩惱痛苦來自於錯誤顛倒的觀念。
二、觀念影響行為,行為造就業力,業力影響命運。
三、誠誠實實的面對自己的起心動念。
還有,就是關於「相」的問題。眾生因為生死習性,一遇到外境,就會不自覺地貼上去了。而境界之相是數不清的,若只是一直著於這些境相上打轉,而不懂得觀照自己的內心,就只能隨生死習性波,逐六道輪迴流,何有出期之日?
善守護眼、耳、鼻、舌、身、意之六根門頭,不為色、聲、香、味、觸、法等種種境界所迷惑。「隨相而離相」,如果內心能平靜,自然也能看清外在環境,遇事就不會執著,而能開顯真正自利利他的大智慧!

聖嚴法師開示「不被境惑」:(引自http://ddc.shengyen.org/pc.htm
一僧問藥山惟儼:「怎樣才不會被外境所迷惑?」藥山反問:「外境怎麼會妨礙你呢?」僧說:「我就是不懂啊!」藥山問:「是什麼外境迷惑了你?」

人要不被外境迷惑,談何容易!外境包括誘惑、衝突、威脅、打擊以及使人心花怒放的讚歎、歌頌、稱揚、美譽等。當你的財產美眷被人奪,地位被人搶,得心應手時有人扯後腿,努力向前時有人佈陷阱,這些都是外境,也即是人生的種種遭遇。
人之所以稱為凡夫,是因為情緒和想法會受外境影響。因此有人說,人間社會是個大染缸,浸黃則黃、浸蒼則蒼,好環境塑造高尚的品格,壞環境則養成低落的道德,這就是被外境迷惑的緣故。這麼一來,人就得憑運氣了,不知道如何才能運用環境,使得自己不斷地成長,不受負面的影響呢?
禪的修行方法和觀念,就是叫人把利害、得失、人我、是非的關鍵撇開,超越主觀的立場,甚至超越客觀的立場,透明地看待該件事,這就不會受迷惑了。
只要心中無私無欲,便不會被外境迷惑,《金剛經》中明示「無我、無人」,外境豈能干擾得到!因此,此僧問了藥山這個問題,藥山回答的是:「外境怎麼會妨礙你呢?」此僧還是會不過意來,依然聽不懂藥山的反問,他總認為是外境中的人、事、物,妨礙了他,使得他手腳失靈、進退失據。
其實問題出在他的心中有不安有所期待,所以外境能夠影響到他,這就是因為心中自迷所以心隨境轉,如果心有智慧,便能使得境隨心轉。此正是仁者無敵,智者不惑,只有愚者常被外境困擾。
藥山連問兩問:外境怎麼會迷惑你?什麼樣的外境在迷惑你?雖然分作總問一切外境及別問單獨的外境,如果你是一位有智慧的禪者,必然懂得,無相無我的大智海心,是不受一法、不拒一法、不捨一法的,就好像季節有春夏秋冬、月亮有陰晴圓缺、海水有潮汐漲落,不多什麼也不少什麼,哪兒還有什麼心被境迷、境來迷心的事呢?


2 則留言:

  1. 我真的發現心念好像能被對方感受到耶~
    因為我每天經過一段攤販街,都會被一隻大黑狗追著吠><
    所以我每次經過那裡時,都會撿一塊石頭在手上,用來嚇狗,結過他還是常常愛對著我叫~
    但是...我有一次看到這隻大黑狗,居然對攤販養的一隻貓咪極好,彼此靠在一起就像兄弟黨一樣!@@
    至此以後,我就認定這傢伙是隻好狗狗,經過時都不會再準備石頭了~
    然後,從此之後那傢伙就從來都沒有再對我吠叫過了~^^~

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    1. 阿彌陀佛!
      謝謝您的親身分享實例!心念的力量真的很大~
      也謹與您分享:http://tw.myblog.yahoo.com/buddha-dharma/article?mid=52654&prev=51388&next=52653

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