﹝疑﹞空生已領無佛無法之旨，但不知契無為者，如何得福殊勝？故下如來以離相破之。
【「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德多。」
「若復有人於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。】
﹝解﹞此以無相之福，以顯無相之法為最勝也。
空生已悟無相之理，但不知契無相之理，得無相之福，此福如何勝彼有相耶？故佛先以有相布施，較量其福，不如持四句偈之福殊勝者，以一切諸佛，皆從此般若而出生故。故云：般若是諸佛母，所以福大，如俗所云：「母因子貴故也。」是則般若乃是能出生佛、法者。而般若本非佛、法也。故云：「所謂佛、法者，即非佛、法。」
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