憨山德清大師 《金剛決疑》 整理與筆記 （五）決相見如來之疑

 

﹝疑﹞前以布施作福，下化眾生，只為上求佛果。今既眾生相空，三輪體寂，是則因為虛設矣。無相之因，何以上求有相之果乎？況現見如來身相宛然，不是無相之因可得。此以相見如來也。故佛破云。 

 

【「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」
「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」】

 

 ﹝解﹞此直指無相妙行也。

空生由聞無相之因，遂疑此因，不能求有相之佛果，是以相見如來也。此乃著佛應化之相，未見法身真體。世尊徵破見相，空生領旨，故佛直告「不可以相見如來」，以如來所說之身，即法身也，故云「非身」。然法身亦非有相，即於諸法相上，見其非相，即見如來矣。不是如來法身，捨諸法之外，別有一相狀也。此則無相之因，契無相之果，明矣。