之前曾經分享了此訊息：幫一位準備修行的格友推薦一棟很棒的房子（已售出） ，其實在這則訊息po出的隔天清晨，印隆就接到了一通電話，馬上轉給這位菩薩，在當天就拍板定案了！這棟房子將做為非常好的用途，等因緣成熟時會再告知大家，而這位菩薩也如願將進入僧團修行，願我們一起祝福她，成為一位真正的法門龍象！
看到這位菩薩修行的因緣成熟，印隆也很為她歡喜，雖然她的世俗習氣仍重，但那是尚未開始修行的關係，而最重要的就是「道心」，只要有道心，在一關關的境界磨練中，就可以逐漸盪滌習氣，生熟互轉，成就道業。
印隆個人在家時，習氣也相當重，尤其是那股驕慢之心，現在想起來都覺得可怕！但是幸好有一份堅定的道心，在遇到境界時，才能面對，並將凡俗習性一次次的磨掉，一次次的增長修行人的道氣。
道心，來自於對五欲的厭離。佛法上所謂的五欲是指對於色、聲、香、味、觸的需求與欲望，如果我們的心對五欲生起種種的分別、貪戀，而執著、追逐，則會迷失、沈淪於其中，失去修道之心，懈怠而不精進！因此智者大師在天台小止觀中，特以一章節說明「訶五欲」的內容：
「所言訶欲者，謂五欲也。凡欲坐禪，修習止觀，必須訶責。五欲者：是世間色、聲、香、味、觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。若能深知過罪，即不親近，是名訶欲。」
「一、訶色欲者：所謂男女，形貌端嚴，修目長眉，朱唇素齒；及世間寶物，青黃赤白，紅紫縹綠，種種妙色；能令愚人，見則生愛，作諸惡業。」......
「二、訶聲欲者：所謂箜篌、箏笛、絲竹、金石、音樂之聲，及男女歌詠讚誦等聲，能令凡夫，聞即染著，起諸惡業。」......
「三、訶香欲者：所謂男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等；愚人不了香相，聞即愛著，開結使門。」......
「四、訶味欲者：所謂苦、酸、甘、辛、鹹、淡等，種種飲食，肴膳美味，能令凡夫，心生染著，起不善業。」......
「五、訶觸欲者：男女身分，柔軟細滑；寒時體溫，熱時體涼，及諸好觸。愚人無智，為之沈沒，起障道業。」......
「如上訶欲之法，出《摩訶衍論》中說。復云：『哀哉眾生！常為五欲所惱，而猶求之不已。』」
「此五欲者，得之轉劇，如火益薪，其焰轉熾。」
「五欲無樂，如狗嚙枯骨。五欲增諍，如鳥競肉。」
「五欲燒人，如逆風執炬。五欲害人，如踐毒蛇。」
「五欲無實，如夢所得。五欲不久，假借須臾，如擊石火。」
「智者思之，亦如怨賊。世人愚惑，貪著五欲，至死不捨，後受無量苦惱。」
「此五欲法，與畜生同有；一切眾生，常為五欲所使，名欲奴僕；坐此弊欲，沈墮三塗。我今修禪，復為障蔽，此為大賊，急當遠之。」
「如禪經偈中說：『生死不斷絕，貪欲嗜味故。養冤入丘塚，虛受諸辛苦。身臭如死屍，九孔流不淨。如廁蟲樂糞，愚人身無異。智者應觀身，不貪染世樂；無累無所欲，是名真涅槃。如諸佛所說，一心一意行，數息在禪定，是名行頭陀。』」[1]
[1] 《治禪病祕要法》，CBETA, T15,no.620, p. 336b28-c05。
沒有留言:
張貼留言