供花

 清晨走到窗台前，準備要做運動時，聞到一股淡淡的花香～循著味道一看，外面陽台的地上，居然有一朵新鮮的雞蛋花！


印隆住的地方是９樓呢！而且還是山坡地上，這花是從那來的？這幾天沒有什麼風，應該不是風吹來的，難道是小鳥叼來的？


看花朵還很新鮮，就走到陽台將它撿起，裝在供盤裡供佛。為了撿這一朵花，這也是來到這裡近一年來，第一次走到陽台外面。因為印隆的行動不便，不敢隨意行走（怕跌倒）。還好最近的精神還不錯，又是清晨，體力也比較好。


每次在供花時，印隆都會默念：「願此香花，供養十方三寶、一切賢聖、聲聞緣覺眾，受用作佛事。誓與法界眾生，永離三界六道生死煩惱身，得佛相好莊嚴身！」

這是印隆的小佛堂，雖然小，十寶具足，是用功的好地方。


這是居士菩薩帶來供養的蘭花，它有很可愛的名字，叫做「米奇」！


另一盆清雅的蘭花～

供花

（以下文字，參：http://www.amitofo3.net/ji/books/zjjsrhxx.html#218）

 

一‧佛前供花的由來

  佛為天人師（天道與人道眾生的導師），佛經上記載了許多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，後世的人，都知道要以花供佛。釋迦牟尼佛因地修行時，也以花供佛，於佛經上也有相關記載。

二‧供花的種類

 供佛用的花可採用包括蓮花等各種鮮花，用蘭花供佛，也有無量的功德。蘭花有潔癖，蓮花是出於淤泥，蘭花卻都長在深山、懸崖，陰冷潮濕的地方。平時我們把它種在蛇木盆裡就會活，水澆一澆，開出來的花就又美又香。
供佛的花要插得清靜莊嚴，但有時也可加以修剪。譬如有些花較早凋謝，就可把這部分修剪掉。必須維持花的新鮮度或清潔，才有恭敬。

三‧供花的意義
 一切植物結果前必先開花，所以花是因，果實叫做果。由前述釋迦牟尼佛因地修行時以花供佛的故事，可知「供花」有很大的意義，供花是因，得到佛的授記是果。
佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花為最尊貴。
蓮花為何最尊貴、最特別？第一，蓮花出污泥而不染。它很美、很香、很莊嚴，卻生長自污泥之中。第二，蓮花的花和果同時成熟。
以下就以「用蓮花供佛」來引伸說明供花的意義：
出污泥而不染：

蓮花種在平地，高山都不會活，一定要種在淤泥才會活，才會開花。所以大家不必怕住在這如同污泥一般極其惡毒的娑婆世界。因為只要我們好好念佛，將來都能往生西方，就如同蓮花出淤泥而不染一般。

本師釋迦牟尼佛為何要在娑婆世界成佛？他就是要度這污泥裡罪業深重的眾生。阿彌陀佛為何要發這麼大的四十八大願？他就是要度我們這罪惡生死的凡夫。
因果同時：

一般植物都是先開花後結果，譬如龍眼花過年時就開了，花謝了以後才結果，然後再慢慢地大起來，要等到六、七月才吃得到龍眼。可是蓮花卻不一樣，當花開了再謝時，果就成熟了，它是「因果同時」。

因果同時，以念佛來講是很符合的。我們這娑婆世界叫做五濁惡世，就好像污泥一樣骯髒。世間的土以污泥最髒，這麼骯髒的地方卻能生出莊嚴、清淨、香潔的蓮花，我們雖然生在這麼污穢、這麼惡毒的世界，但只要我們念佛，以後往生西方時，都是蓮花化身，而且清淨莊嚴。

蓮花是花果同時成熟，表示我們念一聲阿彌陀佛，極樂世界七寶池即浮出代表我們的一朵蓮花，因果同時，時間並無間隔。不會說我們在此念一聲佛，過一些時，極樂世界的七寶池才浮出我們的蓮花。一定同時，一分一秒都不差。我們淨土法門就是和這個意思一樣，很微妙。

經上說：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」這是無量壽經中的一首偈。意思是說，我們靠阿彌陀佛的本願力，聽到他的名號，只要我們想往生極樂世界，全部都能往生，住於不退轉的地位，你的蓮花都開在那裡了，怎會退轉？一定不退轉。

成就文裡也這麼說：「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」即得往生，就是我們在這裡念一聲阿彌陀佛，極樂世界七寶池八功德水即浮出一朵我們的蓮花。每天念佛，蓮花會很大，以後都上品上生，要有信心。

四‧供花的功德
 總而言之，以恭敬心用花供佛，都有無量的功德。

五‧花供佛後的處理

 供的花最後總會凋謝，但不要馬上扔入垃圾桶，花可放在樹根處，乾了以後再扔掉。

供佛的花拿去樹頭，供養這棵樹的神，樹神會很高興，等花乾了以後再丟到垃圾桶。

凡是拳頭大小以上的樹木，就有鬼神居住在上頭，所以砍樹木要注意，才不會招惹到鬼神，否則鬼神有時會生氣。鬼神將樹上當宮殿住著，我們看不到而已，把它砍掉，等於是「壞鬼神村」，會找你捉弄的。因此要砍伐樹木時，一定要在三天或一個禮拜前，先向樹神說法，告訴祂：「因為這裡要蓋房子（或要築一條路），這棵樹不得已只好砍掉，我再過幾天就要來砍這棵樹，請你們趕快搬離開到別的地方住。」如此一來，樹神就會去找別棵樹居住，砍掉這棵樹就不要緊了。