2012年4月10日 星期二

做三時繫念法事超薦的重要意義(淨空法師開示)


三時繫念佛事,從淺處看,是孝道的顯示,儒家所講的「慎終追遠」,效果是「民德歸厚」。這是良好的教育,教導我們孝親、報恩,這是德行之根本。自古以來,中國人就注重孝道,特別著重祭祀祖先。在「古禮」裡面,對於祭祀很慎重,禮節相當繁瑣,其用意非常之深!

中國古聖先賢教人,為什麼要紀念祖先?我們的遠祖、始祖,追溯到上古時代;這個肯定的,我的父親有父親,祖父他也有父親。追到遠古,不是幾千年,幾萬年,幾 十萬年,幾百萬年,幾千萬年,幾億萬年,這祖宗我們都不認識,我們今天還要祭祀他,還要超度他。為什麼?孝道!遠古的老祖宗,我們對他念念不忘,就像眼前 親人一樣,那我們現前的父母怎麼可能不孝順?中國古時候的教育,把祭祀列在第一優先,祭祖,那是教育。《論語》講,「慎終追遠,民德歸厚」。我們今天人心 多薄,自私自利。為什麼會變成這樣子?祭祖的教學疏忽了。人活在世間,沒有人情味,不要說人與人之間,與父母之間,與祖父母之間,與家族的人情味都沒有 了,其他的還談什麼?今天人與人相交,只有利害,沒有道義。仁義禮智信,都不曉得到哪裡去了?怎麼樣恢復人性?我們講人性的教育,怎麼樣恢復?還是從祭 祖,把這個根慢慢再培養起來,「孝養父母」要從這裡做起。

若是深一層去觀察,在佛 法裡面,此意義更重大。在《地藏菩薩本願經》中,世尊具體說明,超薦真有效果。婆羅門女、光目女,她們的親人,生前造作極重的罪業,死後墮入地獄。設法將 親人從地獄救度出來,這是孝子之心。能否做到?能,因為佛說:「一切法從心想生」。有真誠心、慈悲心,依照佛教的理論方法去修學,就能達到目的。

《地 藏經》所用的方法是念佛,念佛一定要念到有功夫,才能產生效果;若念佛沒有功夫,念得再多,境界轉不過來,超度的效果就達不到。婆羅門女念佛一天一夜,在 定中見到地獄,遇到鬼王告訴她,她母親生到忉利天。為何她能生天?因為她有個孝女,依照佛的教誨超薦她,不但她生天,跟她在一起受罪的這些地獄眾生,也都 沾光生天了。她念佛一天一夜有何轉變?「轉凡成聖」。她得一心不亂,得一心不亂就是聖人,不是凡夫,所以鬼王稱她「菩薩」,這是定中的境界。

婆羅門女之所以能轉凡成聖,是母親幫助她的;母親要是不造罪業,不墮地獄,她就不會念佛,她永遠是凡夫,所以母親的功德在此地,她就是憑此功德而生天的。我 們懂得這個道理才曉得,要想超度家親眷屬,要發真心,自己真修,真正修行證果,功德迴向給他們。他們墮落,逼著我們非修不可,我不修,他們就不能得度,就 要受苦;我真修,做出成績,他們就能夠離苦,所以相輔相成。

我們今天做佛事,依照儀規做一遍,我們的境界若沒有轉變,超度的效果就非常微薄。他在地獄道,還在地獄道;在餓鬼道,還在餓鬼道。若超度之人在這一堂佛事中觀念改變,做到「轉惡為善」、「轉迷成悟」,被超薦者就得利益;若真能在佛事當中「轉凡成聖」,他必定脫離惡道。

由此可知,接受人超薦不容易。信徒拿錢恭恭敬敬請你為他超度,你超不了,但你收了這個錢,麻煩大了!我一生不敢做這件事,因為我了解當中的道理與事實真相。 所以做佛事應當不收一分錢,以真誠心盡心盡力來做,對他們會有好處。若超度還要講價錢,不但一點效果沒有,還有副作用,這是我們要知道的。由此可知,只要 自己真幹,自己真有功夫,形式不要緊。

倓虛老法師的《影塵回憶錄》,記載一段故 事,叫「八載寒窗讀楞嚴」。那時他還沒有出家,有幾位同參在一起學習《楞嚴經》,他們在這部經上用八年的時間,鍥而不捨。有這一分誠敬,也有一點功夫了。 他們合夥開了一間中藥鋪,中午沒有生意時,其中一位在櫃台上打瞌睡。睡著時就彷彿在夢中,看到兩個人來找他,這兩個人是冤家債主。生前因為財物糾紛打官 司,他打贏了,這兩個人打輸之後上吊死了。這兩個鬼走到他面前跪下來,他問:「你們來幹什麼?」「來求超度的。」他的心就定下來了,他說:「我要怎樣為你 們超度?」「只要你答應就行了。」「沒有問題,我答應你!」就看到兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀生天了,什麼儀式都沒有。

接 著又看到兩個鬼魂,一個是他過世的太太,另一個是過世的小孩。這兩個人也到面前來求超度。他答應了,就看著這兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀也生天了。這是什 麼道理?跟《地藏經》的道理一樣,他八年讀《楞嚴經》有了功夫。所以修持沒有功夫,鬼不來找你;他來找你,證明你的功夫可以幫助他。

所以我勸勉同學們,德行重要,有德行才能超度冤親債主。這些道理與事實真相,我們都要清楚、明白,一堂超薦佛事、三時繫念,我們就知道如何作法。

古大德教我們,讀經、研教要隨文入觀,隨文入觀就是契入境界,如何能入境界!一定要將方法說清楚,讓所有參與者都了解,讀文時的感受就不一樣;換句話說,就 是轉境界。雖然轉過來的時間不長,但在做的時候,能夠入幾分,也能產生一點效果。若真的契入而不退轉,功德就非常之大,被超度者真正得度。同理,修行任何 法事對內容都要細說,好好去研究,最好參與者都能了解,這個佛事就無比殊勝。這些道理用現代科學方法來解釋,那就是波動的現象。修學、讀誦、念佛確實是有 效果的,不但自己境界向上提升,對家親眷屬,乃至於對一切眾生都有好處。好處有多少、有多大,完全在自己的用心,心愈真誠、清淨、平等,效果就愈殊勝。若 當中夾雜疑惑、顧慮,夾雜妄想、煩惱,功夫就完全被破壞,要明瞭此理。

筆記小說裡 有一段故事:明朝戚繼光是一位大將,他是一位很虔誠的佛教徒。有一次作夢,夢到一個陣亡士兵來求超度,求他念《金剛經》為他迴向,他答應了。第二天,他以 很恭敬的心念一部《金剛經》,念到一半的時候,家裡傭人為他端了一杯茶,他沒有講話,用手搖搖告訴他「不用」,傭人就端回去了。那天晚上,夢到這個士兵來 道謝,他說:「我只得了半部,因為你當中夾雜一個不用。」然後想到家人端茶,雖沒有說話,但念頭上有個「不用」。一部經裡,夾雜個「不用」,效果就減一 半。到第二天,重新再念一部迴向給他。所以功夫最忌諱的是夾雜,一夾雜效果就沒有了。正因為如此,古人才說讀經不如念咒,念咒不如念佛,因為愈簡單、愈 短,不容易夾雜。真正做到不夾雜、不懷疑、不間斷,那就是功夫。好,今天時間到了,就講到此地。

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本文摘自佛陀教育雜誌 - 節錄 九九年早餐開示-做《三時繫念法事》的功德和意義 ~~

九九年淨空法師早餐開示:
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=363

59集:【 20-14-0330】九九年早餐開示超薦的重要意義:
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=363&sub_amtb_index=2159&Page=6


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【護國息災暨八八水災超薦繫念法事】
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