這兩天比較忙，所以發文就減少了。有時候也覺得自己是否寫太多了？應該要「收斂」一些。
昨天下午妙師父因事北上而在淡水住一晚，也藉此幫妙師父調整電腦的上網設定。妙師父是比較不用科技產品者，但是現在為了要帶小朋友們，也不得不學習使用了。看師父有點拙拙的使用反應，印隆現在比較能體會了～過去因為在家時是資訊背景出身，使用科技產品就像是呼吸一樣，非常自然，但是在出家後，尤其是這幾年已覺得漸有脫離之感。看到現在許多人在談論、在使用的平板電腦、智慧型手機，覺得愈來愈遙遠，也沒有很想使用的心。若非是為了護持教界未來弘法需要，大概都不會接觸了吧！
今天有一位老格友（指認識較久）來淡水拜訪印隆，也特別帶殊勝的供香粉過來。很感恩格友的用心與護持！這兩天也有一位格友引薦一位醫師教授給印隆，希望幫印隆解決身體的病痛。真的很感恩大家對印隆的慈悲護念，也很不好意思讓大家操心了！
下午在與這位老格友的佛法討論中，也讓印隆能多做反省。晚上在拜懺時，也好好思考與反省這一陣子來的修行態度。
印隆跟他提到，自己是比較嚮往苦行的生活，但以目前的環境，能做到簡單、惜福、清貧就很不錯了。為什麼會比較嚮往苦行的生活呢？因為覺得若能吃苦，才能改掉（或是避免）貪求名聞利養的習性。當然佛陀是講「中道」的修持，不執苦也不貪樂；只是覺得生在現代台灣的我們，物質條件都太好了，若習慣於這樣的生活，怕會貪求供養，所以我希望要求自己生活愈簡單愈好。現代的苦行並不是要刻意追求穿著補丁的外表、使用破爛的物品等，而是用簡約環保之心，愛惜一切物品，並且不做揀擇，有什麼就用什麼，隨順當下的因緣。
另外則是討論到「保任」的問題。在禪宗的說法，「見性」是破初關，而接下來的重關，就必須要做到「保任」的功夫。印隆個人非禪宗弟子，因此不敢用禪宗的術語來解釋，而自己對於「見性」的看法，認為是八正道中的「正見」，也是最重要的修行之初，如天台所說的「諸法實相」。有了正知見後，才能如實的悟後起修，不退也不會走錯路。這個悟後起修的「修」，就是很重要的「保任」功夫。
在前年七月閉關後並經師長點撥後，突破了天台一心三觀的覺照力，其能跳脫分別對立的覺知能力，是一種無法言喻的自在與法喜。曾經有一段時間，在日常生活的行住坐臥中，可以時時刻刻都用上功夫，看待任何境界都是「佛法」－－所謂「一色一香無非中道」。但這個功夫，之後逐漸被課業、執事工作與自己無始劫來的諸多習性所障礙了，但心中還是清清楚楚，知道應該要繼續努力。
感恩今日與格友的一番談話因緣，讓我能反省與正視這個「保任」功夫。自己很慚愧懺悔，希望不要背覺合塵太遠，早日回復到「心純是法，與法相應」的真實修行之正道上。
- 如何保任
- 保任此心絕不相賺
耕雲先生講述(一九八四年春節於臺北)
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