對長輩：
開首：某公大德仁座、某公大和尚慈鑒、某公大法師尊鑒、某公長老佛眼、某公法師講席
結尾：敬請慈安、恭請尊安、祇頌得大自在、跪頌慈安、恭祝福慧無量
自署：後學某某跪白、晚某某和南謹上、弟子某某頂禮、晚學某某拜稟、侍學某某拜啟、學人某某作禮
對平輩：
開首：某某師兄慧鑒、某某道兄淨鑒、某某我兄道鑒
結尾：順頌淨樂、即請禪安、即頌法喜
自署：弟某某合十、小弟某某謹啟、慚愧弟某某謹白
對不明平或長輩：
開首：某某法師慧鑒、某某大德淨覽、某某仁者蓮右、某某上人法鑒、某某和尚惠鑒
結尾：敬頌道綏、祇請慧安、謹頌法安、敬祝智慧圓滿、肅叩法喜無量
自署：學者某某敬啟、不慧某某和南、不學某某謹上、學人某某頓道、末學某某謹白
與大德通信，稱呼當尊之以"法師"。自稱"學人"、"弟子"、"學生"、"門徒"、"三寶弟子"皆可，信封面應寫"慈展"、"道啟"等字。儘量尊稱大德字號，不全稱名諱，或以上下一字稱之。若為在家眾，則尊稱為"居士"。
對長輩：
信封：上O下O 法師 (尊啟、慈啟、安啟)
開首：上O下O 法師 (慈鑒、仁鑒、尊鑒)
結尾：恭叩 (法化無邊、福慧無量)
自署：弟子 (頂禮、和南、跪白)
對平輩：
信封：OO 居士 (道啟、淨啟、法啟)
開首：OO 居士 (蓮右、道席、如晤)
結尾：此祝 (慧安、法安、法喜)
自署：後學 (合十、謹啟、敬啟)
首 先談到信封上的寫法。在家佛教徒寫給出家眾的信，可以不必寫姓，因為我國的出家人都是冠於佛陀的姓，一律姓「釋」，所以只要寫法號或未能名就可以了。只 是，必須在法號（法名）間加以「上下」的稱呼，如：「上慧下安」。「上下」兩字應該比法號（法名）小一點，並且，寫在法號稍右的地方。
「上 下」是什麼意思呢？它是一種尊敬語，可能也有「上求佛法，下化眾生」的意義（是否如此，有待考證。）而這正是出家眾的目標。在稱呼出家眾法號（法名）時冠 以「上下」，不但含有尊敬的意味——尊敬於出家眾的上求佛法，下化眾生——無形中，還具有警惕對方的意義，等於說：某某法師，你有沒有在上求佛法、下化眾 生呀？！因此，寫給出家眾的信，名字間加上「上下」，具有它的特別意義。
平常，佛教徒遇到不認識的法師，要請問他的法號時，應該問：「法師，請問您的『上下』怎麼稱呼？」如此，才合乎佛教徒的禮節。
法 號（法名）下的稱呼，如果是年紀較長的法師，可以稱為「老法師」、「大法師」；有名望的，就稱為「大師」；年齡相差不多的，寫「法師」就可以了。另外，看 對方是專攻哪一法門，以及佛教界如何認定他，來加以稱呼也可能。譬如：「律師」、「禪師、「論師」、「尊師」等等。法師之下的稱謂，也是很重要的。凡是有 封口的信封，必須寫上「啟」字，才算有禮貌。
為 了增加信封上的禮貌，在「啟」字上，往往還有一些稱謂。比方：「尊啟」、「慈啟」、「道啟」——這是寫長輩的稱謂，也適合在家佛教徒寫給出家眾來用。有時 候，會看到在家居士寫給出家眾法師的信，寫的是「淨啟」，這是不對的。「淨啟」是長輩寫給晚輩時所採用。比方：法師寫信給在家居士，就可以用「某某居士淨 啟」，平輩通信，也可以寫「淨啟」。
在 家佛教徒寫信給出家法師，開首上應該如何稱呼呢？如果是自己的皈依師父，就直稱「師父」就可以了，或者稱「恩師」、「上人」、「師尊」、「吾師」也可以， 不必寫對方的法號（法名），這就如世俗寫信給自己父母或至親，也只是寫「父母」或「伯父」、「叔父」、「舅父」，不必寫對方的名字，是一樣的道理。
如 果寫給皈依法師以外的法師，則要看對方年紀小大而定，年齡較大的，可以稱為「老和尚」、「大和尚」、「長老」或「老法師」、「大法師」，同樣不必寫上對方 的法號（法名）。這是含有避諱的意思——在中國禮俗上，晚輩對長輩不敢直呼其名，直呼長輩的名會被認為不尊敬長輩，沒教養。
寫給跟自己年齡相差不多的出家眾，則可以寫上對方的法號或法名，惟必須冠以「上下」，像前面所說信封上的寫法。但也可以不必寫對方的法號（法名），只寫上「師父」或「法師」、「大德」、「住持」等，也是可以。
結 尾可以用「敬請」、「恭請」、「順請」或「敬頌」、「恭頌」、「跪頌」、「順頌」、以及「敬叩」、「恭叩」、「跪叩」等。祝賀對方的言語，可以用「慈 安」、「尊安」、「法化無疆」、「慈航普渡」、「福慧無量」、「得大自在」、「智慧圓滿」、「法喜無量」以及其他含有吉祥意味，並且兼能表達出晚輩對長輩 敬意的言詞，都可以使用。
最 後，談到信末的自署。如果是寫給皈依師父的信，可以自稱「弟子」或「皈依弟子」及「徒」，寫信皈依師父以外法師的信，自稱上可用「三寶弟子」，然後寫上自 己的姓名。姓名上寫下「頂禮」比較適當；因為，佛教徒在佛法僧三寶之前，以頂禮為主要的禮節。有些在家居士寫給出家法師的信，信末姓名下寫「合十」、「合 掌」，這是不適當的。「合十」、「合掌」適用於平輩，以及長輩寫給晚輩的信中。如果晚輩寫給長輩的信，不寫「頂禮」也可以寫「問訊」，總比「合十」、「合 掌」好：但總不如「頂禮」來得適當。
文章轉自：禪心論壇
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