在上個星期曾經與以前研究所的學長討論到此事，今天又有因緣跟兩位菩薩提及，大家都覺得這樣的方式，如果能真切實行的話，應該可以利益到許多人。
其實此觀念，與 淨空老法師的「彌陀村」概念是一樣的。因為可以觀察到整體社會的趨勢，單身或子女無法奉養的老菩薩們比例將愈來愈多（印隆的大專及研究所同學、同事乃至於佛學院居士同學，都幾乎是單身的），單身老菩薩的晚年生活照料，乃至於安寧療護，到往生佛事，都將是必須面對的問題。
印隆曾經去安養中心看過，住在安養中心的老菩薩們，除了因病躺在床上無法自理者外，大部分就是看電視、聊天或做其他娛樂，就這樣等待此生生命最後一天的到來，實在有點可惜。
之前印隆很注重往生的佛事，因為若能在臨終時讓亡者提起正念，乃至於七七四十九天的佛事能做的如法圓滿，就能讓其具備福德資糧，往生善道乃至西方淨土無障礙！但如果能在生前，自己就能好好精進用功，具備對於佛法的正知正見，那這樣的福德資糧將會更為廣大！就如 淨空老法師所說的：「要向他們講解六道輪迴的狀況，向他們說明十法界諸佛剎土的殊勝莊嚴，介紹西方極樂世界的歷史，阿彌陀佛因地的修學，果地上的成就，諸佛的讚歎，往生的殊勝，使他們充滿了希望，充滿了活力，幫助他們真正看破世間，放下一切，得大自在。他只要脫離六道輪迴、脫離十法界，往生到西方極樂世界就作佛了。我們的道場只要有一人念佛往生成佛，所有的投資、建設就沒有白費，所以這是一個最有希望的工程！世間什麼樣的希望也沒有這個希望殊勝。」
在這個妙法華安養學會中，就如以前 懺公師父所建立的「齋戒學會」一樣，讓大家在日常生活一切時中，都能心心念念安住於佛法上，真正的老實修行，離苦得樂。就如《法華三昧懺儀》所云之「明發願法」：
我弟子（某甲）至心發願
願命終時神不亂 正念直往生安養 面奉彌陀值眾聖 修行十地勝常樂
（發願已，禮三寶。發願之法，行者當於普賢菩薩、一切世尊前，心念口言，心中所有諸願，所謂於此身行道無障，四魔不起，得深三昧，入諸法門，弘通正法度脫眾生。捨命之時，正念成就。乃至未來世中，常值三寶，正信家生，出家修道。供養三寶受持大乘，諸波羅蜜悉皆見前，與一切眾生成等正覺。如是種種隨心中所有諸願，悉當隨心自說。此逐行者之情，不可一一備敘）
願印隆有此福德因緣與資糧，能與不貪求名聞利養，願真心利益眾生、護持正法的志同道合者，共同成就！
- 淨空法師彌陀村
- 彌陀村網頁
淨空法師開示_彌陀村：成佛的道場
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