金剛般若波羅密經講義總說（整理與筆記十二）第16分

 

 

〈能淨業障分第16〉

 

「復次，須菩提！善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。

 

前文言此經無住妙用、自利利他之福德無量無邊，此復申明無住妙用，不但能生自他兩利福德，且滅罪功德亦不可思議。若善男信女，受持讀誦此經，本屬善事，應為人所恭敬，若反被人輕賤，則事出非常，當有非常之利益。縱使是人先世罪業成熟，來生應墮三惡道中受苦，以今世在誦持經時受人輕賤故，而先世將熟之罪業遂即消滅，將來復得阿耨多羅三藐三菩提之果。然則無住功德，可輕乎哉！？

 

 

 

須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者；若復有人於後、末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。

 

此雙顯離相無住之妙用，佛以自行經過之功德，比較此經離相無住之妙用。以況其在未遇然燈佛前，即值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養。若復有人於後末世，雖未能供養如是諸佛，但能受持讀誦此經，其所得功德比較我所供養諸佛功德，雖百分不及此人之一，千萬億分乃至算數譬喻所不能及此人之一，以況此經功德，殊勝不可思議。

 

 

 

須菩提！若善男子、善女人於後、末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議。果報亦不可思議。」

 

此總結經功，況其離相無住妙用，以補前文所未備。意謂後世善男信女，有能受持讀誦此經，依教奉行，所得功德，我若具說，或有人聞，不但不信，而反生狐疑心，發狂亂之想，故我未敢充足說之。於是又呼當機，以警大眾曰：當知是經義理幽深，不可思議。若能如法修行，則果報亦不可思議。