儀軌與觀修方法

 

　　這幾天剛好都有菩薩問印隆關於《齋天》、《幽冥戒》等儀軌的內容，可能是因為水陸法會的關係，大家有注意到儀文。但裡面其實有許多佛學名相，尤其是《幽冥戒》，若沒有天台判教等教理基礎，的確不容易了解。

　　祖師制定各種儀軌懺法等，無不是希望藉由事相上的行事來協助行者，依事懺調熟身心後，而能趣入圓觀之門，此乃是要行者為悟弄引。佛果的成就，一定要依真實的行持實踐，而非只是外在的形式運作；因此若 將觀行之法去除，只讓事相之法徒具形式。儀軌不只是形式上的禮拜、誦經、念佛等儀軌，更是從有形的莊嚴相起修清淨行，使能藉事顯理而如理作觀，透過事相修持與禪觀相融的修持方式，進而深修無相懺法，最終得證究竟實相之妙理。

　　印隆自己本身對儀軌與觀修的研究一直有很大的興趣，之前已完成《蒙山施食儀》的研究，目前正在作《法華三昧懺儀》的研究。若之後有因緣，希望能繼續進行《齋天》、《幽冥戒》乃至於《水陸儀軌》等觀行方式，希望能重現祖師大德制此儀軌的修行精神。「經懺」是修持，「法會」是共修，絕非謀生營利之工具。也祈願能續　聖嚴師父教育我們的精神，所有的法會活動都是自利利他的修行，都是成就佛道的增上緣。