繞塔之修持

 　　看到五輪佛塔已有第十座的發心訊息，印隆也很歡喜與讚嘆！而建塔功德之殊勝，相信大家都已了解，今天想分享關於繞塔之修持。

　　繞塔是表示恭敬與讚嘆，佛陀住世時，佛弟子們就以右繞佛陀作為恭敬與禮敬的表現；而在佛陀入滅後，即以繞塔的修持同樣來表示對於佛陀的禮敬與供養之心。在「法華三經」的後經《佛說觀普賢菩薩行法經》中有云：「多寶佛塔從地涌出，釋迦牟尼佛即以右手開其塔戶。見多寶佛入普現色身三昧，一一毛孔流出恒河沙微塵數光明，一一光明有百千萬億化佛。此相現時，行者歡喜，讚偈遶塔。滿七匝已，多寶如來出大音聲讚言......」(T9, no. 277, p. 391c)。

　　印隆在今年的閉關中，因為《法華三昧懺儀》有一段的修持是行道念佛，就將格友所護持的小寶塔置於佛桌上，在行道念佛時同時也可以做繞塔的修持，感覺相當殊勝！利用一點小空間，同樣可以繞塔敬佛，也是一種方便修持的方式。

之前格友林居士所護持的水晶五輪寶塔，非常清澈莊嚴，上面雕有黃金陀羅尼咒。看到菩薩們為了要推廣佛塔的護持之心，讓印隆十分感動，特別在此推薦給大家。

另外還有純檀香所製的五輪香塔，一盒有三十個，還有一尊寶塔掛飾。

五輪香塔不但精巧莊嚴，而且此檀香粉的氣味非常好，滿室生香呢！

◎右繞佛塔功德

1.一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養。在在所生處，遠離於八難，常生無難處。
2.於一切生處，念慧常無失，具足妙色相。住來天人中，福命悉長遠，常獲大名稱。
3.在於閻浮提，常生最尊勝，清淨種姓中。儀貌常端正，富貴多財寶，恒食大封邑。
4.財寶常盈積，而無慳悋心，勇猛廣惠施。色相淨微妙，見者皆欣仰，所住常安樂。
5.或為忉利王，妻子悉具足，威勢力自在。或作婆羅門，持戒善通達，咒術圍陀典。
6.或作大長者，豪貴多財產，倉廩常豐足。或作正法王，自在王閻浮，率土咸歸化。或為具七寶，大勢轉輪王，十善御群生。
7.從此生天上，常有大威德，淨信於佛法。淨信速成已，於法無迷惑，見諸行皆空。
8.從天上捨命，下生於人中，入胎不迷亂。在於母胎中，垢穢所不染，如淨摩尼珠。在胎及生時，令母常安樂，飲乳亦復然。
9.父母及親戚，一切共鞠養，乳母常不離。眷屬皆愛念，超過於父母，資財自增長。
10.夜叉諸惡鬼，不能暫驚怖，所須自然得。經於百千劫，其身轉清淨，妙色相成滿。
11.淨眼修且廣，猶如青蓮花，兼得淨天眼。妙色常圓滿，諸相自莊嚴，成就大勢力。
12.或生帝釋宮，大威勢自在，忉利天中尊；或生須夜摩，兜率陀天宮，化樂及他化。
13.或復生梵天，梵世最自在，諸天常供養。億那由他劫，常為諸智人，恭敬而供養。
14.其身及衣服，億劫常無垢，具足白淨法。具大精進力，勤修種種行，未嘗有疲懈。
15.勇猛常精進，堅固不可壞，所作速成就。深遠微妙音，聞者皆歡喜，安樂常無病。
16.如我所演說，厭捨三有苦，成就出世智。常在四念處，及以四正勤，四如意神足。
17.了達四真諦，根力七覺分，正道及聖果。滅一切煩惱，具足大威德，無漏六神通。
18.永離貪恚癡，及一切障礙，證獨覺菩提。得妙紫金色，相好莊嚴身，現作天人師。皆由以身業，及語業讚歎，右繞於佛塔。

                           以上內容整理自《右繞佛塔功德經》

◎繞塔功德

1.真金百千擔，持用行布施，不如一團泥，敬心治佛塔。《僧祇律》
2.若有善男子、善女人於此佛塔右遶，或禮拜，或供養者，當得授記，於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障一切罪業悉消滅。《無垢淨光大陀羅尼經》
3.一切如來於此法要加其威力。以誠實言、本誓加持，若有有情能於此塔種植善根，必定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一圍遶，必得解脫；皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。塔及形像所在之處，一切如來神力所護。《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》
4.《法苑珠林》內引述《提謂經》云：旋塔得何等福？佛言，旋塔有五福德。何等為五？
一、得端正好色。何因緣得端正好色？由見佛像歡喜故。
二、得聲音好。何緣得聲音好？由旋塔說經故。
三、得生天上。何緣得生天上？由當旋塔時意不犯戒故。
四、得生王侯家。何緣得生王侯家？由頭面禮佛足故。
五、得泥洹道。何緣得泥洹道？由有餘福故。

5.《法苑珠林》內引述《賢者五戒經》云：旋塔三匝者，表敬三尊，一佛二法三僧；亦念滅三毒，一貪二瞋三癡。