為利眾生而成佛

  　　昨天在誦持《法華經》時，剛好是誦到佛陀授記諸大聲聞、菩薩等將來都會成佛這一部份的經文；而每一位被授記者，都需要經過長遠時間的精進修持方能成佛，讓印隆想到之前在上天台、華嚴的課程時，英善老師有時候也會「考」我們：成佛要歷經三大阿僧祇劫的菩薩道修持，如此長遠不易，你們還要成佛嗎？

　　老師的問話是深具涵義的，雖然老師沒有進一步的再說明，同學也沒有回答，但是我相信大家心中的答案都是一樣的：「當然要成就佛道！」而老師這一句的慈悲提醒，也讓印隆常常在心中反省。

　　為什麼要成就佛道呢？這就是非常重要的關鍵問題了，如果發心不正確，那就不是成佛，可能著魔了。

　　天台智者大師於《摩訶止觀》中，將「發大心」（發菩提心）置於首位，智者大師甚至強調說：「初五章秖是發菩提心一意耳」[1]，可見其對發菩提心的重視。在「發大心」此章中，以「簡非」及「顯是」正反兩面來論述何為「真正發菩提心」。「簡非」為辨別、剔除十種（地獄、畜生、鬼、阿修羅、人、天、魔羅、外道、色無色、二乘。）似是而非的虛假菩提心。

　　而在《廣論》中，也提到是要「為利眾生而成佛」，不是「為了成佛而利益眾生」，這兩者的出發點是天差地別的。唯有心心念念都是為了利益眾生，這種無造作的發心，才是真正的發菩提心。

　　印隆自己對於《法華經》授記品解讀，認為是根本不會想到「時間」的問題，當若能心心念念，真實為利益眾生能離苦得樂而修持，則還會考慮到時間嗎？因為即使成佛後，還是要度眾生啊！

　　為利眾生而成佛！

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[1] 《摩訶止觀》，T46，no. 1911，p. 5b。