誓弘天台（法華）教法，因為大悲普門

 

 　　昨天上完課後，就想來寫這篇日記。但因為還是很忙，所以就等到現在稍微有點空，趕緊來寫。這學期印隆還是修了不少課，星期一是淨土研究，星期二是天台及日文佛典，星期三是藏文佛典，星期五是西藏史，加上水陸法會的工作，這學期還是十分充實呀！

　　每次在上英善老師的課，都覺得和老師心心相印！老師所講的也是自己心中所想的，或是心中所想的再透過老師的講授，而更肯定自己的想法。

　　英善老師提到，要與法相應，就一定要實踐，所謂「如說而行」。而透過實踐，能縮短與法的距離。因為眾生長久以來的習性，背覺合塵，因此與法不相應；所以必須透過真實之實踐，方能逐漸趨近法義，背塵合覺，真正離苦得樂。

　　老師還問到，「為什麼不學法華，則無法善行菩薩道？」因為若對法能夠如實了解，自然能廣行菩薩道。「知是空花，不復流轉」，能真正了解「空義」，了解緣起性空，就能出離生死輪迴，廣行菩薩道。

　　當時印隆心中自己也在想，法華的精神就是「平等」呀！記得當時的入學考口試時，因為印隆的研究計劃是寫關於《法華經》的研究，所以提出《法華經》的精神是「平等」，惠敏校長看了印隆的論文題目（現在已經不是要寫這個題目了，但對於《法華經》的想法還是一樣的），就要印隆背一段《法華經》的經文，以證明為什麼想研究這個題目。印隆就背了《法華經˙方便品》的一經文，尤其是這一句：「知法常無性，佛種從緣起，是故說一乘…」，這是甚深的緣起法啊！ 

　　緣起、性空，就是告訴我們任何事情都能發生、都能成就，不論好壞善惡。這是自然的道理，不是外力所驅使。所以佛教就是告訴我們，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，但是這個道理，真的是三歲小孩易懂，八十老人難行。 

　　《法華經》說：「佛種從緣起，是故說一乘」，這句話真的令人深感人間淨土的殊勝與重要性。因為緣起，我們要盡一切的努力，讓眾生種下菩提種子，終有一天因緣成熟就能邁向解脫之道。因為緣起，我們更要發心成就殊勝的人間淨土，讓世間充滿正面的能量，滋養茁壯菩提心種。

 　　《法華經》云：「一稱南無佛，皆共成佛道」，就是要我們把握人身因緣，種菩提種，發菩提心。菩薩戒的基本原則，也就是要讓一切眾生發菩提心。而這個菩提心、佛道，不是到什麼地方享受五欲快樂，而是能洞察諸法實相之理，了知萬法本質—緣起性空，一切本不生不滅，待緣而起，緣盡而滅，但能看的清楚，「心」從此不再動盪，不再隨境所轉，自在安祥。

 　　《法華經˙藥草喻品第五》，其中有一段也是在宣揚平等的道理：「我觀一切，普皆平等，無有彼此，愛憎之心。我無貪著，亦無限礙，恆為一切，平等說法。」其實法華所宣說的佛法，無一不是具足圓滿悲願的大平等心！也唯有真正的平等之心，才能真正普渡利益一切眾生。

　　印隆的願望是：「我願能做一盞明燈，用佛法的慈悲與智慧，照亮世界的每一個角落，從此世上再也沒有黑暗，只有平等的愛。」希望自己能成為一個具有平等之愛的法華行者，能夠沒有分別的利益一切眾生。

　　誓弘天台（法華）教法，因為大悲普門。真正的大悲心，是如佛陀平等說法的一味語。願能廣行善法，並將一切善行迴向十方法界一切眾生，共成菩提！