因若不正，果遭迂曲

 　　上週四的明清禪學專題，因為同學的推薦，讓印隆得以有機會報告一次關於「魔事」的探討。印隆主要是從天台《摩訶止觀》的觀魔事境及《楞嚴經》的五十陰魔來報告，內容很多，其中有一向是「因若不正，果遭迂曲」而導致的魔事，此跟修行的發心有關，也一直覺得非常重要，特別與大家分享，希望大家時時注意自己的起心動念。

　　《大經》云有四種善事，但因為發心不正，反墮三惡道：
　　一者、為勝他故，讀誦經典；
　　二者、為利養故，受持禁戒；
　　三者、為他屬故，而行布施；
　　四者、為非想故，繫念思維。

　　可以知道即使是如讀誦經典、受持禁戒、行布施、禪觀等修道「善事」，若發心不正而起邪念、與魔相應，則也是將墮入惡道之報。

　　即使是殊勝的六波羅蜜菩薩行道，若發心與魔相應，則菩薩不成反成魔（《大正藏》第46冊，頁116c）：
　　(一)起於魔檀，為有報故；
　　(二)持於魔戒，要利養故；
　　(三)行於魔忍，為畏他故；
　　(四)習魔精進，求名聞故；
　　(五)得於魔禪，昧於鬼法；
　　(六)樂於魔慧，分別見網。
　　這六種雖似六度，但因為心念都在生死上，不是為解脫之道而行，故與魔相應，違菩提道，皆屬魔攝，所以成蔽。

　　修行最重要的是看行者之心念，若行者發心不正，則善事也成為魔事；或因貪愛、瞋恚、執着，就會導致入魔。要成佛或是成魔，一念即為關鍵！所以行者必須時時觀照自己的心念，於境界現前時，起正思惟、正觀察，不為魔境所惑，方能免受魔擾，成就無上佛道。