關於開悟的討論

　　這也是跟今天早上的課程--明清禪學有關；其實禪宗裡的語錄、公案，幾乎都是在討論「悟」的問題。晚上在找資料時，剛好看到印順導師對於禪宗開悟的想法，謹節錄與大家分享。

四、關於禪的方面

　　王教授說：「禪宗史上有大量的『言下大悟』、『豁然有省』、或『解悟』、『證悟』等，特別是在憨山大師之《夢遊集》及《太虛大師年譜》中的三次大悟等，對『悟』這種宗教經驗，都有詳細的描述。」

　　王教授問：「想請問印順導師，對於『開悟』的看法？」

　　印順導師答：「『悟』沒有定義，由宋代一祖師『大悟七八次，小悟無其數』一例，即可看出。而禪宗對『悟』有很高的見解，視悟如佛陀大澈大悟般的層次看待。」

　　惠空法師問：「『悟』是否有淺深之不同，如以宗密大師提到之頓悟、漸悟、證悟、解悟來看，是否有不同？」

　　印順導師答：「悟有淺深，但是禪宗沒有定義得很清楚，在論典中提到較多。好比種田，從播種，發芽到開花、結果；修行也是如此。頓悟不是不可能存在的，一個人過去世累劫修行到今世，遇一外緣激發，是可能馬上開悟的！但卻不是一下子就可做到。而在家學佛者也可證果，但到四果一定要現出家相。有很多人一出家就想成佛，了脫生死，特別是密宗思想，一百八十度的違背佛教精神！急功近利，是會失去菩薩道的精神，還是要注重修行的。」

出：印順導師訪談錄：http://www.fozang.org.tw/mag_article.php?id=190