接受供養：如蜂採蜜，只取其味，不損其香

  　　以前先慈曾經告訴印隆一些想法，妙師父也教導過印隆，印隆很感恩在出家前就可以得到這樣的教導。所以在出家後，對於接受檀越的布施供養有一些原則：

一、若是請託信眾幫忙購買物品，一定要付款。雖然有時候信眾會說要供養，但最好還是分開；代購是代購，供養是供養，兩者是不一樣的，而且有時候是信眾不好意思跟你拿錢。所以在這一點上，自己一定要堅持，才不會讓信眾起煩惱。

二、使用最便宜的物品。其實東西都是大同小異，既然能上市銷售，就是能使用。所以購買物品的原則，除了是參考其耐用程度外，其二就是最便宜的價格。

三、不購買需求之外的東西，也不屯積。

       佛陀在戒律中，對修行者的開示：「諸比丘，當收受食物飲水供養之時，你應約束諸多欲望，接受供養，如同接受良藥。不要根據個人的好惡來接納或拒絕。只以此來支撐你的色身，避免饑渴。如同蜜蜂採花蜜一般，只取其味，不損壞其顏色和香氣。所以，諸比丘亦然。你可以接受足夠得供養，以消除憂腦，切忽要求過多，損害施主的善心。有如智者，先衡量動物的負重能力，不超重負載而使牠們消耗衰竭（備註1）。」

        「你應約束諸多欲望」，這不是指或大或小、或多或少的欲望，它指的是超越欲望。減少欲望，意謂著不把我們的專注力分割給眾多的事情。以一心、真心來從事──那是「少欲」之意。

 

        「當收受食物飲水供養之時，接受他如同接受良藥。」

 

        「如同蜜蜂採花蜜一般，只取其味，不損壞其顏色和香氣。」這是一個很著名的譬喻。若我們採蜜只是因為花的美麗或芳香，我們便錯失了它真正的蜜味。當你觀照自己和花朵，你能夠對花有一直接的感受，並能品嚐其味。常常我們不是很注意。我們也許會摧毀一多花，或執著於某一特別花朵。如果我們太過黏著，最後這株花將會死亡。花朵產生花蜜的目的是要邀請蜜蜂的到臨，以幫助植物的繁衍。所以，必須要了之我們究竟是像蜂蜜，還是像其他之物。當我們察覺到自己有時候所製造出得困難障礙，我們可以小心翼翼地將自己修行延伸到每天的生活中。

 

　　檀越也是省吃儉用的發心布施，當我們在勤習道業之際，更要小心呵護心念，約束欲望，感恩十方信施。

 

  

備註1：

大正藏第十二冊《佛垂般涅盤略說教誡經》（又名《佛遺教經》），釋尊告諸弟子：「汝等比丘，受諸飲食當如服藥，於好於惡勿生增減。趣得支身以除飢渴。如蜂採花但取其味不損色香。比丘亦爾。受人供養趣自除腦，無得多壞旗善心。譬如智者籌量牛力所負(?)多少，不令過分以竭其力。」