記得在慈濟的考題中，有一題的內容，意思大約是宗教經歷與宗教對於我們的定位等的問題。印隆覺得從這一個問題中，可以探討到非常多，除了個人的宗教觀之外，更可以知道你會如何將宗教信仰運用在實際生活上。
印隆是一個從基督宗教轉信到佛教的人，7-14歲是虔誠的基督教徒，不但每日禱告、讀經，也曾經想要做修女；而為什麼會皈信到佛陀座下呢？
印隆很認同基督宗教的博愛、慈善、服務等精神，只是有一點一直無法接受，也就是他們的神學觀。因為基督宗教的神學觀是：「信神得永生」，對於其信徒，一是說因為神的揀選，而讓你有機會成為神的僕人，神為你贖罪，讓你能得入天堂；另一是說只有信祂的人才能得永生。
這個觀念印隆一直無法接受，因為印隆的父母都是虔誠的佛教徒，印隆也有好多親戚、同學也不想信基督教，難道他們在死後就只能入煉獄嗎？他們都是印隆也深愛的親朋好友，我怎麼忍心親愛的父母與親友們永遠處於煉獄之中，就只是因為他們不是神所揀選或是他們不信神？所以這一點一直想不透，也一直無法接受，更不認為要逼他們去信基督宗教才會得救，總覺得此論說有不圓滿之處。
一直到15歲父親往生之因緣，正式親近佛門，聽到師父開示：「Buddha（佛）不是神，是人格的完美者，每一個人都本具佛性，只要努力，人成即佛成」，又聽聞到＜金剛經＞、＜法華經＞等大乘經典，印隆發現，這就是我一直在尋找的真理！
因為人人皆可成佛，沒有一位眾生會被捨棄！多麼平等的思想，也是真正的慈悲。印隆深信這才是苦難眾生中唯一的舟航，人人都可得度，不會有人永生都沉淪苦海受苦。
真正的愛，就是站在眾生平等的角度，這是唯一佛乘的真理，也是諸佛出世說法的一大事因緣。沒有一位眾生會被捨棄，人人都可以離苦得樂！
信主得永生這句話，很多基督徒都只會照字面'解釋，就是你只有加入基督教，神才會救署你，這觀念是錯的，主在哪裡，什麼是主，請看以下解釋:
回覆刪除我兒子在讀幼稚園的一位老師。她是一位基督徒，從小就受洗，現在是教堂裡的主日學老師。
有一天在家庭訪問交談中，她知道我是一位佛教徒，於是兩人互相探討信仰的問題。當時我問她一句話：「妳見到了『主』沒有？」她說：「你問這句話很深。」我說：「不深！」她說：「沒有。」那我又問她：「妳知道妳的『主』在哪裡嗎？」她回答不出來，要講耶穌基督嗎？也好像不對，那她也不知道真正的「主」是在哪裡？
所以她沒有回答我，然後我以佛教的這樣一個觀點，來跟她談這個所謂的「主」，這個「主」我跟她說：「其實妳們基督教，耶穌基督對弟子們的開示跟佛對弟子們的開示是ㄧ致的」。「我們佛教講『眀心見性』、講『自主生死』、講『見到佛性』，基督教講『信耶穌得永生』，我們理解信耶穌就是信妳的『主』，那麼妳的『主』到底是誰？那當然是妳內心裡面的『「主』」。
那妳內心的『主』是誰？當然是妳真正內心的『佛性』，妳找到妳內心清靜的『佛性』了，也就是所謂找到妳的『主』，我們佛家講『佛性』，基督教講『主』，這一點是共通的。」
所以說眾生皆有佛性，大家都須平等對待，不該局限於宗教框框裡，一切要以色空平等觀來看待一切事物，這才會破除一切我執。
這一點要談起來可以講很多，等我考試完再與妳討論。不過重點還是在一神教基本的神學觀，以及對於"我"的看法。佛教是善觀緣起，人無我、法無我。
刪除我也有好友是基督徒--信的非常深的那種 ,我就問他那問題－－我沒信基督教 上帝就不救我喔 他說：〔信我得永生 對基督教徒來說是很甜蜜的事啊 至於你信不信上帝 何時信上帝 是上帝在他的計畫中安排的 是你和上帝的關係 與我無關 〕
回覆刪除我聽了有點快吐血的感覺 哈哈哈
一切都給上帝計畫好了 我信不信有差嗎 我不信上帝也是上帝的計畫 ＾＾
師父您好。
回覆刪除後學今生，也是先接觸基督教(20歲)，後來才接觸佛教(25～27)。
雖如此，但從小，電視裡，戲劇啊，就都有，佛菩薩。
南無阿彌陀佛