出家人或宗教師對於政治是『成就而非選擇』

　印隆一直覺得，出家人或宗教師對於政治，應該是『成就而非選擇』，對於政治絕對不可以有個人的傾向。尤其透過平時修持的功夫，能善觀緣起法則，在擁有平靜的心理與深觀的能力下，應能很清楚情況。而不管今日的領導者是誰，都是有所因緣才會成為這個國家的領導人。在出家人或宗教師的身份，是要「成就」領導人，「引導」他們為眾生謀福祉。
　佛陀住世時代，他並不會是因為自己曾經釋迦族的王子，而特別偏愛或保護釋迦族。在釋迦族要被滅亡之時，他也清楚知道是全族的共業，並以此因緣作為一種示現，教導眾生因果的道理。而在釋尊弘法的四十九年裡，也教化了許多大大小小不同地方的國王，並教授「十王法」，告訴國主在政務上應如何給國民帶來幸福和樂的生活。

　出家人或宗教師會有一定的影響力，更要慎思與善用，絲毫不可以有個人的意見。對於已經行於善道者，要「已生善令增長」；對於偏離方向者，要「已生惡令消滅」。

　有一個印隆有訂閱的格友，在選舉的這段期間，大量宣揚他的政黨理念，夾雜訊息在他的Blog上，雖然他是一位居士，但是該格友的瀏覽人數還不少，而且他以佛教的角度來經營該格子，印隆覺得不甚適當。當然每個人都有維護與選擇自己政黨的自由，但是希望避開這樣的方式，以個人身份來發表就好。

　印隆覺得　聖嚴師父就做的很好，在過年祈福敲鐘時，邀請兩黨候選人一同為台灣人民的幸福共同祈願；而之後陳水扁總統到農禪寺去參訪，他居然捨棄輪椅，親自步行走到門口去迎接。　聖嚴師父就是真正做到一位出家人與宗教師的本份與角色，沒有個人的喜好，只希望一切眾生都好，每個人都有向善的機會，這就是真正平等的大慈悲與大智慧！

　　諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！
　　未生善令生，已生善令增長。未生惡令不生，已生惡令消滅。 

　大家都有選擇與維護自己喜好政黨的權利與自由，但是別忘了，真正的佛弟子，更要善觀諸法實相之理，不論遇到什麼因緣，都能夠有慈悲與智慧，以最恰當的方式來面對與處理，並且讓一切眾生都能增善去惡，離苦得樂。