愛別離苦

 　　丸子是一隻貓，一隻在卡布媽（電腦作家、攝影師兼開貓民宿的萬能天才格友）家住了五個多月的貓，上次她幫印隆拍一些照片，也因此跟可愛的丸子有了一面之緣（照片那隻小獅子就是），但因為住太久了，卡布媽與他生起了深深的感情，下星期丸子就要移民去哥斯大黎加了，讓卡布媽難過到不行，在她的blog上出現一篇篇思念丸子的文章，讓印隆看了也心疼；所以卡布媽啊，這篇文章是特別為妳而寫的，要好好看啊！

 　　佛教中有許多解釋「苦」的方式，也從正面來說明，也有從反面來說明，不過基本上就是不離苦的本質：無常故苦。這個無常，就是世間的一切事物，都在不斷的生生滅滅變化當中，但因為我們的意識把這變化假認為「真」、「實」，在以假為真的錯誤認知下，根本不可能隨心所欲的掌握與控制，所以產生了「苦」的感覺。

　　苦的種類，大概可以分類成八種，也就是所謂的「八苦」：

1.      生（苦）。

2.      老（苦）。

3.      病（苦）。

4.      死（苦）。

5.      愛別離（苦）。

6.      怨憎會（苦）。

7.      求不得（苦）。

8.      五蘊熾盛（苦）。

 　　今天要講的就是愛別離（苦）；簡單的來解釋，就是跟所愛的人分開別離。想到自己所愛的人，不能一直在自己身邊了，所以就覺得很苦。

 　　沒錯，這就是世間的實相，所以佛陀才會教導我們：「諸行無常」。有一位哲學家形容這個世界的例子說的很好：Heraclitus: ‘ You cannot step twice into th same river, for fresh water and ever flowing in upon you.’ （你不可能兩次伸足入同一河流，因為新的水在不斷流向你處。）一切都在遷流變化，這就是無常，如果不能認清這種真理，一直想要去執著這種假相，想得到的東西得不到，事事總不如所願，故「苦」。

 　　但是，如果你能夠從「諸行無常」的實相上，去了解透徹緣起法則的真理，不再認假為真，安然自在，你的心從此不再動盪不安，就是平靜愉悅的自在—涅槃。

 　　很殘忍嗎？沒錯，這就是生死輪迴中殘酷的事實，所以必須要忍耐。我們所處的這個世界，叫做「娑婆世界」，也就是「堪忍」的意思，這個世界，生死輪迴不斷、遷流變化不斷，可憐我等眾生不懂無常真相，所以心念一直起起伏伏，跟著這些假相流轉，苦上加苦！

 　　印隆看起來好像是有點「不近人情」？是的，就是要不近「人情」，要進（入）佛情，從生活中所面對的一切境界去觀照諸法實相，看清楚一切原本如此，不要再為境所轉，像如來一樣，如如不動。

 　　佛陀有十號，即是稱頌佛陀功德之意：如來、應供、正遍知、明行足、善識、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。所謂「如來」，用簡單的英文解釋一下：Tathagatas： ‘One who discovered Truth.’

-          This is the term usually used by the Buddha referring to himself and the Buddhas in general.

 　　印隆用英文解釋，不是說用英文解釋比較好，是因為我們對於中文的字眼太熟悉了，有時候看字過去，對於腦部的思維神經起不了太大的作用，所以換一個方式，試著從這裡去思考，刺激一下。

 　　One who has come to Truth, One who has discovered Truth.　這個’One’-- Tathagatas，你也可以做的到，因為這個能力我們本具，也是唯一我們真正能掌握與控制的。除此之外，一切因緣和合的世間之相，都是不斷遷流變化的，是無常，我們要從中去學習，看清楚事實的真相，不再被這些假相迷惑欺騙了。