根上下智力 – 開智慧的方法

 　　「根上下智力」是佛陀十力之一，謂如來於諸眾生根性勝劣、得果大小皆實遍知。為什麼佛陀有這樣的力量，以及這樣的力量對於眾生有什麼幫助呢？

　　佛陀在教化眾生時，並不是為了炫耀自己的才智知識而答問，而是為了要幫助眾生走上正覺的道路。祂在和人講話時，時刻不忘對方的水準（根性）、傾向、根器、性格以及了解問題的能力。因為有這樣的心願，所以就有這樣的力量！

　　以前妙師父就有教導印隆，在回答大眾的問題時，一定要以「發菩提心」為考量（雙方皆是），自己是以發菩提心為出發點，也要讓對方發菩提心，否則，一切都只是「戲論」（無用的言談）。

　　妙師父不是開悟的聖者，她也自謙自己並非聰明才智之人，但是印隆覺得，她是一位「老實修行」的出家人。這個「老實修行」的心地功夫，比天生的聰明才智都還要實在，也才能解決生死問題。印隆一直很感恩妙師父給予印隆許多修行的觀念，引領印隆踏實地走在修行之路上。

 　　種什麼因，得什麼果，這是真理，也是事實。佛陀的三十二相、八十種好，為累劫勤修而得，功不唐捐即是此意。為什麼佛陀會有「根上下智力」，能知諸眾生根性勝劣、得果大小呢？因為祂是為了要幫助一切眾生，用適合他們的方式，走正確的路。

 　　印隆相信，只要是真的發心，為了利益眾生而學習佛法，一定會真的「開智慧」！真正的智慧，是如實的了知諸法實相之理。所謂「破一分無明，見一分法身」，一切的無明都是由於自我的貪瞋癡而造成，故成了遮蔽智慧的障礙。只要放下自己的角度，以眾生的角度為角度，自然就能跳出自我的框框，看到無限的寬廣，任運無礙，這就是「開」智慧了！

 

 附：佛學名相解釋

　　佛陀是三覺圓滿，萬德具足的聖者；所謂的「三覺」即自覺、覺他、覺行圓滿；「萬德」即十力、四無所畏、三念住、大悲、十八不共法等。

　　所謂「十力」，是指佛陀證得法身實相後，具有十種智力，能說法度眾，摧伏邪見，成辦諸事，自在無礙。十力是：

　　一、處非處智力：指佛陀遍知一切因緣果報定相。

　　二、業異熟智力：指佛陀遍知一切眾生三世因緣果報。

　　三、禪定解脫三昧淨垢分別智力：指佛陀遍知一切禪定的深淺次第。

　　四、根上下智力：指佛陀遍知一切眾生根性勝劣，得果大小。

　　五、種種勝解智力：指佛陀遍知一切眾生欲樂善惡的差異。

　　六、種種界智力：指佛陀遍知種種世間的性相。

　　七、遍趣行智力：指佛陀遍知一切善道、惡道、聖道所至處。

　　八、宿命智力：指佛陀遍知眾生過去世種種事。

　　九、生死智力：指佛陀以天眼了知眾生死生之時，以及未來受生之處。

　　十、漏盡智力：指佛陀遍知一切眾生漏盡與否。