今天上『隨機羯磨』時，講到「淨地」的觀念。因為在僧團中的結界是如法且嚴謹的，除了過午不食外，食物要安置於如法如律之處，不可以與出家人的住處放在一起。為什麼要如此規定呢？律云：「雜染相處為不淨」，設立一個淨地安置食物，乃是為了讓比丘、比丘尼攝修威儀用，不起貪染。飲食本身並無過失，乃在人為。另外也提到了「淨財」的觀念，在末法時代，因為環境的因素，一定會使用到金錢，所以我們出家人為了守持「不捉持生像金銀寶物」這一條戒，必須要請一位淨施主，此用意的表法是所持的金錢是屬於淨施主的、三寶的，我們只是代三寶用於三寶處，不能私用。
本因法師講解戒法很靈活，他說學戒是要攝修自己，不能去觸惱他人；也不能太鑽牛角尖，更不可「大而化之」。這樣的心態，才是一位真正具慈悲心的學戒弘戒者。
另外因為這幾天上課都在上關於『結界』的內容，有戒子就提問：結界與灑淨的異同處？
本因法師回答：結界是對內，為攝僧；灑淨是對外，為利眾。
中午上心下田長老從美國回來，送給我們戒子一人一顆「愛心核桃」，因為現在正是核桃的盛產期。好些天沒有看到開堂和尚了，還真的是會想念他老人家，因為他真的是發大願大心，欲紹隆佛種、無私教導後學的大菩薩。每次過堂時，他雖然都“超級嚴格”的監督所有戒子，但他永遠都會講一句溫暖的話：「慢慢吃，要吃飽，不要急，不要緊張」，慈悲之心流露無疑。
晚上是授幽冥戒，為我們的累世父母（得戒和尚取法名為“果修”）及累劫冤親債主（果證）而授。下午盥洗後，我就去功德堂上香，祈請親愛的父母、累世父母、冤親債主、乃至於一切認識與不認識的一切眾生，都能來到台南新營妙法禪寺乞受幽冥戒，種下成佛菩提種子，諸惡莫作、眾善奉行，早成佛道！
［置放於淨地上的淨櫥，為儲存藥品、食品使用］
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