業力甚深

　　眾生造業的業力甚深，一旦業力造成，要挽回、要變動，就很難。眾生的定業，縱然佛力也沒辦法可挽回。假定佛能轉變眾生的業力，世間的眾生早就解脫盡了，不必在受輪迴之苦。

　　唐朝的元珪禪師的語錄「佛有三不能」：第一、定業不能移，第二、無緣不能度，第三、不能盡眾生界。

　　佛度眾生，只能做眾生的增上緣，啟發你修行；眾生自己若不修，佛沒辦法強迫。而眾生如果跟佛無緣，不接受佛的教化，縱然想要度他，也沒辦法度。

　　但是「心力、道力」能夠勝過業力，佛力不可思議，眾生的業力也不可思議，眾生修道的心力也不可思議，這三種同樣不可思議。

　　現在大家身體精神健康，就是心力、道力還能夠勝過業力。等到了臨命終時，那時就是業力勝過心力。所以往往有人到了臨命終時，把持不定，發生大問題，原因就是業力勝過心力。

 　　因此之故，要把握身體健康的時候努力進修，不要等到臨命終時，業力現前，那就非常可惜了。

 

　　以下，敬錄 會性長老於《慈悲三昧水懺講記》中，p. 104-108的開示：

　　「佛十力中，業力甚深」。佛有這十力，十力之中，業力最深，怎麼說呢？佛有過去修世出世間的一切善業，廣修六度萬行，『三祇修福慧，百劫種相好』。今天成就無上菩提的聖果，就是由過去所修善業、淨業的力量，才有這成就，就是佛的業力。過去修善業的力量，最為殊勝，稱為『甚深』。現在藉佛的業力，來比眾生造業的業力。

　　眾生造業的業力，也是甚深，非常嚴重，一旦業力造成，要挽回，要變動，就很難。佛十力中，業力甚深，這是藉佛的善業力，來比眾生的惡業力，力量同樣這麼大。前面已經講過，《水懺》的纖文，是從圭峰大師的《圓覺經修證儀》裡編出來的。這一段懺業障的文字，是出在《圓覺經修證儀》的第十三卷。《圓覺經修證儀》上講：『所以佛力雖尊，不如業力』。如果照這句話來解釋，雖然佛的十力這麼尊重，這麼殊勝，但是有時也會抵不過眾生的業力，不如業力。有人看了以後，會誤會，以為佛比不過眾生，怕起這種誤解。所以悟達國師著作這部《水懺》時，把這句話改寫為『佛十力中，業力甚深』。雖然這樣改過，顯示佛的十力中，眾生造惡業的業力，造三界六道的業力差不多一樣那麼重，那麼厲害，那麼深，可以不會讓人誤會，以為佛力不如業力。但如果你明白《圓覺經修證儀》原文的意義，不會懷疑，怎麼說呢？

　　古人講，佛有三不能，佛不是萬能。唐朝的元珪禪師的語錄上有講，佛有哪三一種不能呢？第一、定業不能移，第二、無緣不能度，第三、不能盡眾生界。其他一切，佛都可能做得到，但這三種，佛就沒有力量做這三種事。

　　拿眾生的業力嚴重，定業不能移，這一點來講，『佛力雖尊，不如業力』，道理還是通的。因為佛雖然成就十力，可是眾生的業力非常重，眾生的定業，縱然佛力，也沒辦法可挽回，所以講『定業不能移』。一定要墜落地獄的罪業，佛也沒那力量可挽回。所以提婆達多造了五逆大罪，下地獄，佛不可能講：『這是我的兄弟，我的親族，我不能讓他下地獄，我要把他拖上來，救起來』。不可能，照樣要下地獄。定業不能移，就可見『佛力雖尊，不如業力』，這句話是有道理的。假定講佛能轉變眾生的業力，世間的眾生早就解脫盡了，不必在這裡受輪迴。意思就是，佛有力量可以把你強拖到極樂世界去，不會在世間受苦，如果是超過你的業力的力量，佛不可能。佛度眾生，只能做眾生的增上緣，啟發你，叫你自己去修行，眾生自己若不修，佛沒辦法把你強拖到佛國去。可見佛力雖尊，不如眾生的業力，因為定業不能移。

　　還有『無緣不能度，不能盡眾生界』。這都是由眾生的業力所感，業力為主，為總，眾生如果跟佛無緣，縱然想要度他，也沒辦法度。所以佛在世時，有一時，有一個鄉村的人眾很惡，有人就要求佛說：『世尊，您大慈大悲，用廣大的神通，來感化那麼惡的鄉村的人』。佛就講：『那個村子的人，跟我無緣，我去度，他不能接受』。『那誰才有緣呢』？『目犍連尊者有緣，叫目犍連去度，度得到』。所以佛就叫目犍連尊者去度，『那個村子的人跟你有緣，你去，他們不會對你惡，就度得到』。果然是，目犍連尊者去，那個村子的人看到，個個歡喜，聽他說法，通通都改惡向善。看到的人感覺奇怪，怎麼佛度不到，弟子反而度得到的原因在哪裡呢？佛講說，目犍連跟那村子的人，結有因緣，過去生結的緣，這一村的人，過去生跟佛沒有結緣，佛去度，不但度不到他們，而且會謗佛，反而造罪業。這就是無緣不能度的明證。還有城東老母，也是一樣，跟佛同生一世，不接受佛的教化，原因就是沒有緣。

　　由這個道理可以明白，佛力雖然極其尊重、尊貴，但眾生的業力非常強，定業不能移，所以不如業力是有道理的。不過，要使大家不會對佛力生起懷疑，所以悟達國師拿來改寫成『佛十力中，業力甚深』。但也要知道，佛力雖尊，不如眾生定業的業力。大家聽到這一點，要特別注意。現在就是心力、道力，能夠勝過業力的時候，佛力不可思議，眾生的業力也不可思議，眾生修道的心力也不可思議，這三種同樣不可思議。現在大家精神健康，靈靈覺覺，不會發生什麼錯誤的問題，就是心力、道力還能夠勝過業力。等到了臨命終時，將將要臨終，無常要來的時候，那時就是業力勝過心力。所以往往有人到了臨命終時，把持不定，發生大問題，原因就是業力勝過道力，業力勝過你的心力。因此之故，現在身體健康，要努力進修，不可錯過這個機會。等到臨命終時，業力現前，業力勝過道力，那就完了，解脱就有問題了。因此之故，眾生的業力是相當嚴重。