在4月30日時，《印順導師年譜》出版，剛好法友也傳來 印順導師的紀錄片（印順導師傳），是2003年所拍的影片，整部也緊扣 導師所撰的《平凡的一生》一書。
在〈印順導師傳紀錄片〉中，導師以「人生的際遇，因緣不可思議」串起一生的經歷。的確，人生有太多事無法預期，最好的做法就是隨順因緣、把握因緣，在因緣散滅時，也懂得放下。
看到「追尋正見、確立正信、堅忍正行、傳承正法」這四句，是導師一生致力的目標，很是感動！就如 聖嚴師父所說：「佛法這麼好，誤解的人卻這麼多！」願生生世世弘護正法，讓眾生得受佛法利益。
於影片中，厚觀法師形容 印順導師的治學態度是：「事實真相，並不一定會妨礙宗教信仰，與老修行完全不顧歷史演變，是不一樣的。」這一點真的不易，學術與修行齊備，相信 印順導師必有其堅忍的毅力與信心。
而 印順導師之所以會推展人間佛教──「佛在人間」，除了本身的思維與願力外，有一點是受到「梁漱溟」的關鍵引發。民國二十七年，導師在四川縉雲山的漢藏教理院，當時有一位著名學者梁漱溟先生，來到漢院對 印順導師痛陳自己終止學佛的原因。主要是說在戰爭時期，佛教似乎對「此時、此地、此人」發揮不了作用，因此決定從此不再學佛。此話讓 導師覺得震撼，埋下了創建人間佛教思想的伏線。
後來 導師看到 《增一阿含經》所述：「諸佛皆出人間，終不在天上成佛也。」因此充滿信心，從此奠定了人間佛教的理念，訂立了研究的方針，成就了非常偉大的佛教事業。
另外，影片也提到「導師」名稱的由來，是在民國三十年，導師的學生——演培法師等人，禮請導師做四川合江法王寺法王佛學院的「最高導師」。從此，教界弟子就多稱 印公爲「導師」。
印隆學習「印順學」的因緣不深也不多，但在學佛的幾個重要階段，都有受到 導師的法雨恩澤：
一、於1994年就讀佛光山叢林學院時，一年級有安排研讀《成佛之道》的課程，並要默背《成佛之道》偈頌，奠立佛學基礎。
二、於2008年報考法鼓研究所時，印順導師的相關書籍是考試參考用書。當時為了增強佛學英文能力，還請購了英文版的《成佛之道》──’The Way to Buddhahood’。
三、於第八屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議 ，發表論文「試論《成佛之道》數位雙語科判--於數位時代之數位倫理觀與教育運用 」。
四、2008年出版《中英成佛之道科判》。
印隆的師長──慧嶽老和尚，非常敬重 印順導師，導師是他的戒師，兩人相差十歲，亦師亦友。印順導師圓寂時，慧老很是不捨，於十年後，同樣以百歲高齡圓寂。
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印順導師傳［高清版］：印順導師傳(上)｜印順導師傳(下)
◎ The
Way to Buddhahood（成佛之道英譯本）
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試論《成佛之道》數位雙語科判--於數位時代之數位倫理觀與教育運用
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中英成佛之道科判
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