今天我們就講一講在世間上扮演著重要角色的「男根」和「女根」。之前我們已經講過，在剛開始結生時有三組色法，要成為男生就必須具備「男根」，要成為女生的則必須有「女根」，這色法是因業而生起，很奇妙的！有人說在父母結合時，如果父親氣較強就可能生出男孩，母親的經血較強就生出女孩。但是，這個理論並不正確。
其實是由於過去業力的緣故，即將成為女人的就具有女根，即將成為男人就會有男根，不能由父母親的精血所決定。這時候，在母胎裡還沒形成任何顏色與形狀，只有所謂的「色聚」，就算我們用最精密的顯微鏡也看不到它們，在這些微細的色聚裡頭，已經有著決定成為男人的男根色和成為女人的女根色了。到底是什麼神奇的力量，讓業可以讓眾生得到這樣的結果呢？這是以欲望為基礎而得到的業，欲界所有人天眾生的出生都以欲望為前導，這不稀奇。
看看現今社會男人與女人的心態，大部分的女人都希望能長得跟心中的美女一樣有著美麗的臉蛋、以及極具女性味道婀娜多姿的豐盈體態，享受著身為女性的人生，這種心態就是一種女性欲望。而大多數的男人也是一樣，希望能像心目中的俊男一樣帥氣有魅力，有著英挺而充滿男性瀟灑的體魄，享受身為男性的人生，希望以男子氣概受到矚目與待遇，這種心態也是一種男性欲望。
我們都是在欲望的慫恿下，以欲界繫（kamavacara「繫」即是煩惱之意）造作建造寺廟、供養僧眾、持戒、修行等善業，這些業對於想要成為男性的人給予「男根色」的果報，而對於想成為女性的人給予「女根色」的果報。在沒有其他問題干擾的前提下，喜歡成為女性的人，在輪迴裡生生世世做女人，而想成為男性的人則一再是男人。
舉個例來說，佛陀在過去生不斷累積波羅蜜時，他完全都以男性的身分來修學，想要生生世世以男性身修行，直到進入涅槃。從得到燃燈佛的授記到涅槃為止，全部都以男性的身分與心性來完成修行的。為什麼呢？因為佛陀累世以來的心性，不僅有成為男性的欲望，也沒有邪淫的罪過（些微的欲望影響不大），因此，一直都以男性的身分修學，即便成為畜生時也是雄性，在天界也是男性天人。
再來看看耶輸陀羅，由於她發願能服侍菩薩(佛陀)，因此，她輪迴的過程都是以女性身分來協助菩薩的修行，似乎沒有一世成為男性，不過，在經典裡面並沒有特別強調這一點。耶輸陀羅生生世世都希望成為莊嚴而美麗的女人，有美女的臉孔與婀娜多姿的體態，個性賢淑又具有溫柔心性，以及圓融智慧，以女性身分來幫助佛陀。因這樣的嚮往與祈願，因而一直以來都生為女性。
如果有一個女人感覺到身為女性有許多的痛苦，雖然由於現在的因緣果報，不得不擔任家庭婦女，必須盡女性的義務，而心裡卻十分厭惡成為女性；那麼，在她的心裡頭已經不產生跟「成為女人」相關的新業。如果她能夠持戒清淨，不耽溺於性欲的喜樂，而只是純然地盡了擔任妻子所應盡的義務，這樣的女性，下輩子一定會成為男性，女轉男是這麼容易達到的。但是，很多女人並不想成為男人，她們只想一直擁有一般女人的特質而已。
男性會不會成為女人呢？之前曾經提過，阿難尊者有一世犯了不少邪淫的罪過，所以，那一期生命結束後馬上墮入地獄，結束地獄惡道的痛苦後，轉生為一頭公羊，成為公羊以後，被閹割去除男根，接著投生為公牛、公猴，也都被閹割。接著又轉生為不具備「男根」也不具備「女根」的人，這是結生時「男根」或「女根」的性根色並沒有具備，僅有其餘兩組色聚，因而只具有排泄功能，一輩子卻無法全然地當男人或女人。
還有一種雙性人，當他的女根明顯時，他有女性的特徵，男根明顯時具有男性特徵，這些在經典裡都有提到的。這些不具男女根或擁有雙性根的人，都是由於過去生所造作的不善業導致。據說，現在的醫學技術已經可以解決這些現象，去除他們的困擾與痛苦，我並不反對這個技術，因為我也認為只要把造成困擾的因素去除，這種人就可以完全地成為男人或女人了。好，這部分我們不討論了。
「女根」和「男根」明顯的人們，在母胎中結生的時候就已經分道揚鑣。之前已經講過，「根」的意思是掌管或統領各自所司的領域，就舉「女根」為例吧，在母胎裡的胎兒，不論因為心、業，時節而生起的色法各自自行增長，但是，必須聽從女根的引導指揮，讓胎兒發展為具有女性各項特徵的女人。就像女根這樣，男根也從在母胎裡開始，展現出它的威權及發揮它的功能，指揮各種色法，陸續讓胎兒在臉的形狀、手指頭、腳指頭等各個部位的長成，都必須擁有男性的特徵。母親懷胎十個月後，我們就出生為女孩或是男孩了。
到了會觀察外在事物的時候，以男孩為例，他就會偷偷地模仿周遭小男孩們的動作舉止，尤其會偷偷模仿爸爸的一舉一動。同樣的，小女孩也會觀察四周的女生，她們的說話方式、舉止動作，也偷偷模仿媽媽的行為，因此，這個小女孩不僅是樣子長的像女性，連言行舉止都有女性的樣子。而小男孩也一樣，不僅外表像男性，言行舉止也有男性的樣子。
有些小孩長得像父親，也像母親，有的女兒像爸爸，兒子卻像媽媽。為什麼會這樣呢？經典裡是這樣說的：在母胎中產生色法的時候，由於業、時節、食物的缘故而生起的色法，都得依賴父母的精血而產生。由於新生命需接觸父母精血才能產生色法，打從這個起始點就已經受到父母親的色法所影響，所以，小孩有些部位像母親，有些部位像父親，通常女生比較像媽媽，男生比較像爸爸。總之，父母親的色法在胎兒住母胎期間就延續下來。
因此，如果父母親皮膚晰白，生出來的小孩皮膚晰白的機率高，如果父母親皮膚黝黑，小孩的皮膚就比較容易是黝黑的，假如父母親是黃皮膚，小孩也是黃皮膚。所以，結婚之前挑選好配偶很重要，因為婚姻生活會有養育兒女這一部分，兒女的長相漂亮英俊或普通平凡，都會跟父母親有關。
要注意！我上面講的只是「可能性」的機率問題，不是全部或絕對。還有一個重要的因素不要忽略，那就是兒女們自己本身的業！他們自己本身的業生色是與父母親無關的，兒女跟父母親相關的多為時節生色方面的影響，而且即便在父母親的時節生色體質，也有因心而而生的色法。
如果父母親只是因爲享受性欲的歡愉而有了小孩，雖然這對父母而言，僅僅只是一時的衝動而有了性行為，但這個舉動中已經有心生色，父母親這時候的心生色法會影響小孩，導致小孩的心性中可能也有著父母親此時的心識特質。兒女並不一定永遠像父母親，但大部分都會受到影響。
在經典裡有個譬喻，有一種動物叫做大蜥蜴。牠的膚色會依環境而變化，如果在黄色土穴裡棲居，這隻大蜥蜴的皮膚會變成黄色。如果在紅褐色的土洞裡棲居，膚色就變成紅褐色，如果在黑色的土洞裡生長，就成了黑色的大蜥蜴。這種動物受所居環境的影響，還不像我們由父母親的精血成為人類這麼直接，所居洞穴的土壤顏色就決定了大蜥蜴的膚色。因此，結婚前應該仔細挑選對象才好，好好考慮對方的心性與智慧、相貌，乃至種姓家族。
為何要考慮種姓家族呢，因為心識流有時也會跟家族有關，挑選對象時，如果上述全部條件都俱全，是最好不過。早期，尤其我們家鄉的人，找對象時並沒辦法挑選到這麼多條件項度，先挑選婚姻的對象大都是表兄弟姊妹，再來是次級親戚，再來才是再次層級的親戚，主要是因為不願意接受其他人來接收他們的家 產，只希望親族來繼承享用他們的財富。
另一個原因是，這些人自以為只有自己家族的血統是最高貴的，若能找親族的人們來當通婚對象，既可保護財產又可維持高貴的血統。至於所選對象相貌的美醜及才智優劣就另當別論了。總之，在結婚之前應該慎重挑選對象，未來才能生出心性相貌都比較佳的子女。
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