漢傳佛教與道教的研究略探（三）儀式與觀心

道長化身直播主，線上普度冥陽同歡！《百工職魂第七十二集-普度Online》

 　　看到這一篇「道長化身直播主，線上普度冥陽同歡」，深感就如昨天分享的「道教與中國文化／葛兆光」，佛教與道教在中唐以後，呈現混融的狀態；在明清時期，更與民間宗教有著離合不斷的關係。

 　　在此影片中，可以看到五方帽、畫卷、紙紮神鬼、贊普桌、嵩幡，乃至儀式中的散灑施食，是不是都似曾相似？外型幾乎都一樣，只是內容不同，而且用意也是極類似的。

 　　在十幾年前寫碩士論文時，決定以「水陸大齋」的儀軌做研究，因為『水陸法會儀軌』原是天台宗僧人所撰，蘊含深厚的天台教理與圓頓觀心的實踐。但後來因對於法會偏向儀式相上的呈現，忘卻原本祖師大德的教導，也分化出道教乃至民間宗教的水陸法會。

 　　外道的儀式並沒有不好，也算是行善法，但不是佛教本懷。希望有因緣聞正法的佛弟子們，能掌握佛陀教導的核心要義──知苦、斷集、慕滅、修道，方能真正出離生死輪迴之苦，這才是真正的解脫！

 　　曾希望若自己身體能好起來，舉辦一場圓頓觀心的水陸法會修持。目前看來是不可能了，來生發願成就，也祈未來有人成就！

 

◎    道長化身直播主，線上普度冥陽同歡！敬獻眾神賑濟孤魂，宗教儀式潮流化，防疫期間拜拜也能遠距求平安！《百工職魂第七十二集-普度Online》

◎    漢傳佛教與道教的研究略探（二）道教與中國文化／葛兆光

◎ 碩士論文：水陸儀軌之天台圓觀思想研究（A study on the Tiantai Perfect Meditation in the Shuilu fahui Dharma Ritual）（文章下載）

與水陸畫一樣形式的畫卷

將燒化的紙紮神鬼（法鼓山已廢除）

五方帽，上面是天尊，漢傳佛教是五方佛的毘盧帽

立嵩、豎幡

同樣是向十方宣告法會啟建

普渡時的散灑施食，與漢傳佛教很相似吧！