在《地藏經》〈如來讚歎品〉云,若新產者於七日之中,讀誦此經與念菩薩名,可令新生子安樂易養,壽命增長。[1]〈閻羅王眾讚歎品〉也說明,若初生或欲生時,但以善法增益舍宅土地,能得衛護子母安樂,利益眷屬。[2]
而誦讀此經,能令住處百由旬內,無諸災難;居家無諸橫病,衣食豐溢。[3]〈地神護法品〉也提到,於所住處供養地藏形像,是人居處即得十種利益,[4]能得地神日夜衛護,乃至水火盜賊、一切惡事橫事,悉皆銷滅。[5]世尊讚嘆並說明除了得到地神衛護外,亦有護法諸天擁護,皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故。[6]
〈見聞利益品〉更說明,若每日念菩薩名千遍,能得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦,乃至橫事不入其門。[7]若已有病疾凶衰等不如意事,至心恭敬念誦名號,能使惡事漸漸消滅。[8]乃至因事外出,須經險道,先當念地藏菩薩名萬遍,所過之處能得鬼神衛護,一切毒害不能損之,永保安樂。[9]
《地藏經》是平安之經,以方便法門令無量眾生離苦得樂,進而仰效地藏菩薩發大願心,饒益無量有情!
[1] 《地藏菩薩本願經》〈如來讚歎品〉第六:「若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。」CBETA, T13, no. 412, p. 783b19。
[2] 《地藏菩薩本願經》〈閻羅王眾讚歎品〉第八:「會中有一鬼王,名曰主命……是閻浮提人,初生之時,不問男女,或欲生時,但作善事,增益舍宅。自令土地無量歡喜,擁護子母,得大安樂,利益眷屬。或已生下,慎勿殺害,取諸鮮味,供給產母……是我早令舍宅土地靈祇,荷護子母,使令安樂,而得利益。如是之人,見安樂故,便合設福,答諸土地。翻為殺害,集聚眷屬,以是之故,犯殃自受,子母俱損。」CBETA, T13, no. 412, p. 785b11-b20。
[3] 《地藏菩薩本願經》〈如來讚歎品〉第六:「若未來世眾生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,乃至三十日……能於是十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍,東西南北,百由旬內,無諸災難。當此居家,若長若幼,現在未來百千歲中,永離惡趣。能於十齋日每轉一遍,現世令此居家無諸橫病,衣食豐溢。」CBETA, T13, no. 412, p. 783b25。
[4] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一:「堅牢地神白佛言:世尊!……是地藏菩薩,教化六道一切眾生,所發誓願劫數,如千百億恒河沙。……我觀未來及現在眾生,於所住處,於南方清潔之地,以土石竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像,燒香供養,瞻禮讚歎。是人居處,即得十種利益。何等為十?一者,土地豐壤。二者,家宅永安。三者,先亡生天。四者,現存益壽。五者,所求遂意。六者,無水火災。七者,虛耗辟除。八者,杜絕惡夢。九者,出入神護。十者,多遇聖因。世尊!未來世中,及現在眾生,若能於所住處方面,作如是供養,得如是利益。」CBETA, T13, no. 412, p. 787a16-b02。
[5] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一:「世尊!未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典,供養菩薩。我常日夜,以本神力,衛護是人,乃至水火盜賊,大橫小橫,一切惡事,悉皆銷滅。」CBETA, T13, no. 412, p. 787b04。
[6] 《地藏菩薩本願經》〈地神護法品〉第十一:「佛告堅牢地神:汝大神力,諸神少及。何以故?閻浮土地,悉蒙汝護。乃至草木沙石,稻麻竹葦,穀米寶貝,從地而有,皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事,汝之功德,及以神通,百千倍於常分。地神!若未來世中,有善男子、善女人,供養菩薩,及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者,汝以本神力,而擁護之。勿令一切災害,及不如意事,輒聞於耳,何況令受?非但汝獨護是人故,亦有釋梵眷屬、諸天眷屬,擁護是人。何故得如是聖賢擁護?皆由瞻禮地藏形像,及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海,證涅槃樂。以是之故,得大擁護。」CBETA, T13, no. 412, p. 787b08。
[7] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益「」品〉第十二:「更能每日,念菩薩名千遍,至于千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身?是人畢竟得菩薩摩頂授記。」CBETA, T13, no. 412, p. 788a14。
[8] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益「」品〉第十二:「復次,觀世音菩薩!若未來世,有諸人等:衣食不足,求者乖願;或多病疾,或多凶衰;家宅不安,眷屬分散;或諸橫事,多來忤身;睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。」CBETA, T13, no. 412, p. 788b27。
[9] 《地藏菩薩本願經》〈見聞利益「」品〉第十二:「復次,觀世音菩薩!若未來世,有善男子、善女人,或因治生,或因公私,或因生死,或因急事,入山林中,過渡河海,乃及大水,或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼師子、一切毒害,不能損之。」CBETA, T13, no. 412, p. 788c05。
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