般若居

菩薩寺大般若經

 

天台宗的教門義旨，是以《法華經》為宗旨，以《大智度論》為指南，以《大般涅槃經》為輔助，以《大品般若》為觀法，援諸經以增信，引諸論以助成。《大品般若經》於天台宗是相當重要的，慧思大師曾造金字《大品般若經》，作為弘護正法之誓願。[1]

 平常念的《心經》，即是《大般若經》之總綱，其說明一切菩薩皆依般若修行，十方諸佛也因般若成就無上菩提，《金剛經》云「一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出」，此經即般若，無一佛不學般若而成佛的，所以《般若經》對學佛者言，非常重要。

 般若如清水，能洗淨一切垢染，《般若經》中處處提及：「欲學聲聞法者、欲學辟支法者、欲學菩薩六度法者，乃至究竟佛果，都要修學般若才能成就。」會性老法師曾開示：「欲得佛法眞實受用，般若經不可不看。」

 會公提到民國初年時，太虛大師閉關，天天讀《大般若經》而開悟。學習佛法、研究教理，《大般若經》很重要，應該發心讀誦。他也曾誦持過《大般若經》兩遍，念過後對於佛法有深入體會，較未讀之前更為見解圓到，可說判若兩人，更能體會佛法的眞實意義。

 但《大般若經》能續讀者不易，因前後文字重複太多，必須要有恆心。若將般若當文字來了解，絕對看不下去；《大般若經》須訂作修持功課，勿生分別心，不管文句相不相同，不管他、就是念，發恆常心、堅定心，絕對會圓滿！

 印隆也曾希望有因緣修持般若經，希望早日成就！很巧的是，剛搬來桃園時，請黃誌峰老師書寫「摩訶般若波羅蜜多」的墨寶，因為其就是「般若」之要；與《心經》一樣，都是最心要的。也把目前桃園暫居處所，命名為「般若居」；願居般若淨土，開啟般若智慧寶藏！

 般若心要弘法切　六度萬行登彼岸

名稱念佛眾生幸　將諸法護普天欣

 

◎        般若關（金字藏文《心經》閉關抄經）（20140513-0715） 

◎        20200916-成就莊嚴道場的墨寶

◎        一生只為誦一次《大品般若經》法會／第354期《明覺》李玉櫻（2015-01-07）

◎        《大般若波羅蜜多經》，明朝宣德帝御製

 

黃誌峰老師書寫「摩訶般若波羅蜜多」的墨寶

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[1] 智者大師的師父──慧思禪師，其於四十三歲時發願：「我為是等及一切眾生，誓造《金字摩訶衍般若波羅蜜》一部，以凈琉璃七寶作函，奉盛經卷，眾寶高座，七寶帳蓋，珠交露幔，華香瓔珞，種種供具，供養般若波羅蜜。然後我當十方六道，普現無量色身，不計劫數，至成菩提。當為十方一切眾生，講《般若波羅蜜經》。於是中間，若作法師如曇無竭，若作求法弟子如薩陀波侖。」

後於四十四歲，奉造《金字摩訶般若波羅蜜經》一部，並造琉璃寶函盛之。慧思禪師並發大誓願：「願此《金字摩訶般若波羅蜜經》及七寶函，以大願故，一切眾魔，諸惡災難，不能沮壞！」