以法為念

 

         今天有一位法師道友來拜訪印隆，詢問一些關於道場與修行的問題。印隆給予一些個人的建議，並要求她達成一些目標功課，必能資糧增上，而重點在於「道心」。

        親近佛門三十餘年，在教界乃至自己的親身經歷，看到也聽聞許多。若卡在資糧的問題，忘卻了出家是為了求法與修行，就容易落入世間情境的糾纏。

　　「憂道不憂貧」──古德所教示的「衣食之中無道心，道心之中無衣食」，是非常珍貴的教導，若是真發要修行的心、要利益眾生的心，龍天護法一定會護持安心辦道。

對於這兩句話，聖嚴師父的解釋是：
一、「道心之中有衣食」──道心就是求道的心，求法、弘法的心，也是為佛法獻身的心，只要有此願心，不要擔心吃飯、穿衣的問題，最低限度不會餓死、凍死的。
二、「衣食之中無道心」──若是老擔心吃飯、穿衣等自己的生活費用，就會專心張羅那些錢，一去張羅錢，求法、弘法的道心就要不見了。

以下舉出二點說明「憂道不憂貧」的重點：

一、四種師長：師長有四種：(1)有法又有財；(2)有法而無財；(3)有財而無法；(4)無法又無財。前面二種師長，都是可以跟隨的；第三種，就看你自己的決定；至於第四種，你跟著他要做什麼、學什麼呢？

二、四事供養：所謂的「四事」──「飲食、衣服、醫藥、臥具」，為生活之基本所需。若是符合佛制的如法僧團，一定會提供生活基本所需給修行之人（僧伽），因此還擔心什麼呢？

 

而出家首要，就是要去除眷屬心，超脫一切繫縛之事。何謂「繫縛」？就是有「我的」這個觀念。出家人沒有眷屬、沒有私人的東西，一切都是三寶的，連自己也是屬於三寶的。出家修行，這個觀念一定要建立：沒有「我的」，一切都是三寶的。

另外，要感恩十方信施的恩德，必須時時警醒自己十方檀越的珍貴護持，要努力修行成為真正的福田，讓檀越成為「功德主」，而不是「債主」。在面對檀越的護持時，不做好壞分別之想，以慚愧與感恩心來面對。要知道檀越之所以願意護持你，是因為希望你能成就道業，成為真正的人天師。