法身慧命生日

　今日是受大戒滿十年的法身慧命生日，時間真的過得好快！這幾天的身體也像是在坐雲霄飛車，先是因為天氣突然轉熱而差點發病、疼痛不已，昨天又因為腳趾循環不好與感染送急診，目前還在觀察中。現在花費在看病與調養的時間愈來愈多，雖然很無奈，但也是要面對。也更堅定自己修行的發心。

　早上有一位道友分享修行心得，覺得很好：

一憂一喜皆心火　一榮一枯皆眼塵

靜心看透炎涼事　千古不做夢裡人

聰明人、一味向前看，智慧人、事事向後看

聰明人，是戰勝別人；智慧人，是戰勝自己

修心當以淨心為要，修道當以無我為基

過去事、過去心，不可記得
現在事、現在心，隨緣即可
未來事、未來心，不必勞心

　雖然此生經歷過許多境界，尤其是這八年多來的病痛，讓我更堅定出離生死的決心！智者大師教導，眾生之所以有煩惱痛苦，是來自於觀念的顛倒，因此以「我」為中心，時時生起貪嗔癡的念頭，造作身口意三業，所以在生死大海中輪轉不已。

 

　何謂「顛倒觀念」？就是生死心、世俗心──智者大師所云「順生死流的十種惡心」，為逆於涅槃道而順於生死流的十種惡心。

　眾生從無始以來之所以輪迴生死、造諸惡業，乃至於一切眾生中起種種恩怨、惱害等，無不由於：(1)愛見無明、(2)外加惡友、(3)不隨喜他、(4)廣造眾惡、(5)惡心遍布、(6)惡心相續、(7)覆諱過失、(8)不畏惡道、(9)無慚愧心、(10)撥無因果等所致。眾生於無始劫以來的輪迴生死，無不是由此十種惡心所成，因此才會造作惡業，乃至於一切眾生中起種種惱害。

　佛法，就是教導我們以正確的觀念，照見生命的意義，觀念正確了，自然所言所行也會正確，也會成就正向的果報。

　正確的觀念，如智者大師所云之「十種對治『順生死流』之善心」，用十種善心（正確觀念）翻除惡法（錯誤觀念與行為），以逆於生死流，所謂︰(1)正信因果，翻破一闡提（撥無因果）心、(2)自愧剋責，翻破無慚愧心、(3)怖畏惡道，翻破不畏惡道心、(4)發露懺悔，翻破覆藏過失心、(5)斷相續心，翻破常念惡事心、(6)發菩提心，翻破惡心遍布心、(7)修功補過，翻破縱恣三業心、(8)守護正法，翻破無隨喜心、(9)念十方佛，翻破順惡友心、(10)觀罪性空，翻破妄計我人心。 

　願我們都能翻破十種惡心，時時觀照自己的起心動念，真正出離生死輪迴之苦！

表格 　十種逆生死流的善心相貌說明對照表

	《摩訶止觀》	《國清百錄》	《法華三昧行事運想補助儀》
1	正信因果，決定孱然。業種雖久，久不敗亡。終無自作，他人受果。精識善惡，不生疑惑。是為深信，翻破一闡提心	正信因果，為善得善，為惡得惡。雖無現行華報，當來果報不失。雖念念滅，而善惡之業終不敗亡。信為功德之母，信為入道初門，順於涅槃，翻破不信闡提心也	深信因果
2	自愧剋責，鄙極罪人，無羞無恥，習畜生法，棄捨白淨，第一莊嚴……以此翻破無慚無愧心	當慚愧我此罪不預人流，慚愧我此罪不蒙天護，慚愧悔過，是為白法，亦是三乘行出世白法，是為慚愧，翻破無慚黑法也	生重慚愧
3	怖畏惡道，人命無常……怖心起時，如履湯火；五塵六欲，不暇貪染……雖有五欲，無一念愛。行者怖畏，苦到懺悔，不惜身命……以此翻破不畏惡道心	怖畏無常，命如山水，亦如假借，一息不還，隨業流轉，冥冥獨往，誰訪是非。唯憑福善，為險資糧，當競泡沫，食息無暇。是為觀於無常，翻破保常，不畏惡道	生大怖畏
4	當發露莫覆瑕疵……迦葉頭陀令大眾中發露，方等令向一人發露，其餘行法，但以實心向佛像改革。如陰隱有癰，覆諱不治則死，以此翻破覆藏罪心也	發露懺悔，罪即消滅，如露樹根，枝葉彫悴，是為發露，翻破覆藏	發露懺悔
5	斷相續心者，若決果斷奠，畢故不造新，乃是懺悔。懺已更作者，如王法初犯得原，更作則重。初入道場罪則易滅，更作難除。已能吐之，云何更噉？以此翻破常念惡事心	斷相續心，畢竟捨惡，果決雄猛，猶若剛刀，是為決定翻破相續	斷相續心
6	發菩提心者，昔自安危人遍惱一切境，今廣起兼濟遍虛空界，利益於他，用此翻破遍一切處起惡心也	發菩提心，普與一切樂，願救一切苦，橫豎周遍，翻破遍惡心也	發菩提心，斷惡修善
7	修功補過者，昔三業作罪不計晝夜，今善身口意策勵不休，非移山岳安填江海，以此翻破縱恣三業心	修功補過，勤策三業，精進不休，是為修功，翻破三業無事作惡也	勤策三業，翻昔重過
8	守護正法者，昔自滅善亦滅他善，不自隨喜亦不喜他，今守護諸善，方便增廣，不令斷絕。……此翻破無隨喜心	守護正法，不令外道惡魔毀壞佛法，誓欲光顯是為守護，翻破滅一切善事	隨喜凡聖，一毫之善
9	念十方佛者，昔親狎惡友信受其言，今念十方佛，念無礙慈，作不請友；念無礙智，作大導師，翻破順惡友心	念十方佛，無量功德，神通智慧，願加護我，是為念佛，翻破念惡友心	念十方佛，有大福慧，能救拔我及諸眾生，從二死海，至三德岸
10	觀 罪性空者，了達貪欲瞋癡之心皆是寂靜門。何以故？貪瞋若起在何處住，知此貪瞋住於妄念，妄念住於顛倒，顛倒住於身見，身見住於我見，我見則無住處，十方諦 求我不可得，我心自空罪福無主。深達罪福相，遍照於十方。今此空慧，與心相應。譬如日出時，朝露一時失。一切諸心皆是寂靜門，示寂靜故，此翻破無明昏闇	從無始來，不知諸法本性空寂，為求菩提，為眾生故，廣修諸善，遍斷眾惡	觀 罪性空，罪從心生，心若可得，罪不可無。我心自空，罪云何有。罪福無主，非內非外，亦無中間。不常自有，但有名字。名字之心，名為罪福。名字即空，還源返 本，畢竟清淨，是為觀罪性空，翻破無明顛倒執著。無明滅故諸行滅，諸行滅故生死滅，十二因緣大樹壞。亦名出世因果，分明得見四方，此之謂也