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| 2015/4/19 散灑施食奉供盤 |
在《金光明文句》中，看到一段話，意思是因為有病故有藥，因無明故需「觀」，若能觀照而知無明本性空寂，則能畢竟清淨。並引用了《維摩詰經》的經文：「從癡有愛，則我病生。」讓我想到去年所寫有關天台醫學的論文──止觀大藥，從去年的研究一直連結到今年的實踐，真是不可思議的法緣！
「無明故有」者，點出事觀也。若其空而復空，那得此事？既有事，即有空；既有空，即有非事非理，此之三種，悉由無明故有。以有無明癡，故有行；有行，即有生法；既有生法，即有助事之觀；助來助正，即有空理之觀；正助顯本，即有非事非理之觀。是事不知，名為無明，《淨名》云：「從癡有愛，則我病生。」病生故則有藥起，即此義也。若知無明本性空寂，尚無無明，那得事、理、非事非理，[1]畢竟清淨，故稱空慧也。[2]
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| 2015/4/19 供佛齋天供品（圓滿後與育幼院結緣） |
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| 2015/4/19 供佛齋天供品（圓滿後與育幼院結緣） |
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| 2015/4/19 散灑施食奉供盤 |
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