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| 2015/3/21 散灑施食奉供盤 |
在《金光明經》〈捨身品〉中，提到許多「身是大患」之因，老子也說過「吾有大患，唯吾有身，吾若無身，夫復何患。」自己也非常認同與感同身受！
圓瑛大師云：「當知身為眾苦之本，一切諸苦，唯身受之；形為眾罪之藪，一切諸罪，唯身作之。何以故？因有身，故起貪瞋癡，造諸惡業，是故依業受報，輪轉生死，經無量劫，捨身受身，備嬰諸苦。省庵祖師云：『「大千塵點，難窮往返之身，四海波濤，孰計別離之淚，峨峨積骨，過彼崇山，莽莽橫尸，多於大地。』每一念及，莫不傷心，若不努力精修，則無邊之苦，何由出離！洞山良价禪師云：『此身不向今生度，更向何生度此身。』是以我佛慈悲，哀憐末世眾生，沉溺苦海，特開方便法門，為說四念處觀：『一觀身不淨，二觀受是苦，三觀心無常，四觀法無我。』令其信解修證，共脫苦海輪迴。
我等眾生因為一念無明而有了此身，若不是有福德因緣學佛，並求了生脫死之道，則一輩子的時光，都在五欲中打轉，求食求衣求名求利……求求求求，最後兩手空空，什麼也帶不走！這還是一般好的人生，若是生在戰亂之世、或饑饉之區，甚或是三惡道，更是苦痛不已！輪迴生死過患如此可怖，怎能不發勇猛心精進修行！
《金光明經》〈捨身品〉
（以下節錄相關經文）
我從昔來，多棄是身，都無所為；亦常愛護，處之屋宅，又復供給衣服、飲食、臥具、醫藥、象馬車乘，隨時將養，令無所乏，而不知恩，反生怨害，然復不免無常敗壞。
復次，是身不堅，無所利益，可惡如賊，猶若行廁。我於今日，當使此身作無上業，於生死海中作大橋梁。
復次，若捨此身，即捨無量癰疽瘭疾、百千怖畏。是身唯有大小便利；是身不堅，如水上沫；是身不淨，多諸蟲戶；是身可惡，筋纏血塗，皮骨髓腦，共相連持；如是觀察，甚可患厭，是故我今應當捨離，以求寂滅無上涅槃，永離憂患無常變異，生死休息無諸塵累，無量禪定智慧功德，具足成就微妙法身，百福莊嚴諸佛所讚，證成如是無上法身，與諸眾生無量法樂。』[1] |
| 2015/3/21 供佛齋天供品（圓滿後與育幼院結緣） |
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| 2015/3/21 散灑施食奉供盤 |
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